Понятие социальное знание это

К ним относятся действия или поступки отдельных индивидов или больших социальных групп продукты материальной или духовной деятельности людей мнения, суждения, оценки людей Существует две основных крайних, полярных позиции к постановке и решению проблемы соотношения социально гуманитарного и естественнонаучного познания натурализм и антинатурализм Сторонники натурализма не делают различий меж ду социальной и естественнонаучной формами познания, как следствие они фактически отождеств ляют социальногуманитарное познание с естественнонаучным, сво я редуцируя первое ко второму как эталону образцу всякого познания. На людей ежедневно наваливается бешеный поток информации как снаружи, так и результате ее переработки Поскольку человек существо социальное, то и его познавательная деятельность должна рассматриваться социальном контексте. В социальной психологии есть немало исследований, которых обосновывается требование, связанное с повышением компетентности человека, который познает социальный мир нестабильные периоды В связи с этим высказывается мнение о чрезвычайной важности повышении компетентности постоянной коммуникации человека с другими людьми, ведь именно ходе такой коммуникации познание мира приобретает определенного смысла.

понятие социальное знание это

Проблема заключается том, что для многих людей, для их сознания, условиях нестабильного общества является чрезвычайно трудным делом определить, чему отдать предпочтение, какие ценности считать приоритетными, как сопоставить ценности рынка и общечеловеческие моральные ценности, такие как честность, порядочность. Речь идет о том, что, осознавая себя субъектом, мыслит, индивид создает образ социальной реальности, органичной частью которой является и он сам, и такие как он То есть индивид является не только субъектом, но и объектом познания, прежде всего психологического. Говоря о понятии социальное познание, следует иметь виду два его основных аспекта а любое познание социально, поскольку оно возникает и функционирует обществе и детерминировано социальнокультурными причинами В этом широком смысле вся кое познание гуманитарно, связано с человеком одна из форм познавательной деятельности познание общества, социальных процессов и явлений, отличие от двух других познания природы естествознание и самого познания, мышле ния гносеология, логика, философия Именно этот аспект далее и будет иметься виду При этом понятия социальное позна ние, гуманитарное познание, социальногуманитарное позна ние будут употребляться как синонимы.

понятие социальное знание это

Первая позиция заключается следующем Никакого разли чия между социальными и естественнонаучными формами и методами познания не существует Так, польский историк и философ Е Топольский, доказывая отсутствие специфики ис торического познания, считает, что все проблемы, касающие ся исторического познания, являются проблемами, касающи мися одновременно всякого познания Следствием указанно го подхода явилось фактическое отождествление гуманитар ного познания с естественнонаучным, сведение редукция первого ко второму как эталону всякого познания Подобный прием есть не что иное, как абсолютизация роли естествен ных наук научным считается только то, что относится к об ласти этих наук, все остальное не относится к научному по знанию, а это философия метафизика, религия, мораль, культура и. Попытки найти специфику социального познания нельзя сво дить к чисто словесным манипуляциям с терминами социаль ное качество, социальное противоречие, социальноисторичес кий факт, социальная теория и В отношении историчес кого познания эту ситуацию зафиксировал А И Ракитов При ходится с сожалением констатировать, что попытки модифици ровать историческую науку, с тем, чтобы поднять ее до уровня гвардейских дисциплин века физика, кибернетика, теория ин формации и др, зачастую сводятся к простым вербальным заим ствованиям концептуальных схем и понятий из этих дисциплин без должного учета реальных проблем и специфики историческо го познания.

Термин философия истории используется настоящее вре мя следующих основных значениях. Во второй половине XIX проблемы, стоявшие центре вни мания философии истории, значительной мере отходят к част ным социальногуманитарным наукам Но начале XX и да лее новый всплеск западной философии истории, новые вари анты теории исторического развития, смысла истории Возрожде ние интереса к собственно философии истории конце XIX на чале XX происходило двух основных направлениях. Историк, по Коллингвуду, должен быть микрокосмом всей истории, которую он состоянии познать Таким образом, изуче ние им самого себя оказывается то же самое время и познанием мира людских дел А история и есть наука о людских делах. Не разработанным социальнонаучном плане оказался такой, на первый взгляд, доступный подход определяемый как позитивистская методология, которая относится к новейшему времени. Концепция социальной эволюции, Г Спенсер, интеллектуальной эволюции, двойной эволюции О Конт, творческой эволюции А Бергсон оказались современном социальном знании малоосмысленными Даже часто используемая гегелевская диалектическая методология оказалась оторванная от того познавательного базиса, на котором она создавалась феноменология духа Г Гегеля В данной учебнометодической разработке мы попытаемся хоть както восполнить этот пробел.

В метасоциальном подходе представлены попытки обнаружения социальной трансценденции сверхсущественных моментов социальной реальности, и рассмотрения их как социокосмоса, запредельного обычному уму и обычному сознанию Процессы социокосмогенезиса можно познать и понять только на умопостигаемом, интеллигибельном уровне трансцендентальной диалектики Выявленные таким путем социальные метазаконы действуют на уровне единого и целостного человеческого социума, планетарного сознания сообщества людей, земнокосмической ноосферы Подобный подход, как доказали философскоестественнонаучные разработки Н Вернадского и Тейяра де Шардена, является вполне научнокорректными, продуктивными и обладают огромным гносеологическим потенциалом, соответствующему 21 веку.

Социальное познание процесс размышления о себе и о других людях Мысли, знания и предположения о социальном мире Говоря о понятии социальное познание, следует иметь виду два его основных аспекта а любое познание социально, поскольку оно возникает и функционирует обществе В этом широком смысле всякое познание гуманитарно, связано с человеком одна из форм познавательной деятельности познание общества, социальных процессов и явлений В зависимости от основания внутрисоциального познания различают познание социальнофилософское, экономическое, историческое, социологическое и Существует две основных крайних, полярных позиций к постановке и решению проблемы соотношения социальногуманитарного и естественнонаучного познания 1 Никакого различия между социальными и естественнонаучными формами и методами познания нет 2 Различие том, что историческая наука и наука, формулирующая законы, суть понятия, взаимоисключающие друг друга.

понятие социальное знание это

В Виндельбанд выдвинул тезис о наличии двух классов наук исторических наук о духе, наук о культуре и естественных Первые описывают индивидуальные, неповторимые события, ситуации и процессы Вторые фиксируют общие, повторяющиеся, регулярные свойства изучаемых объектов, абстрагируясь от индивидуальных свойств Поэтому естественные науки физика, биология и др состоянии формулировать законы и соответствующие им общие понятия Гуманитарные, и естественные науки применяют общие понятия, но для первых это лишь вспомогательные средства, ибо их назначение дать конкретное, максимально полное описание исторического неповторимого феномена Для вторых общие понятия известном смысле самоцель, результат обобщения и условие формулирования законов.

Познание единичного, индивидуального, уникального на основе общего, закономерного Это культурнозначимая индивидуальная действительность Гегель свое время обращал внимание на то, что всякое явление есть цельность, а закон часть явления, к он выражает нем только существенное Явление богаче закона, к содержит себе не только его, но и еще более, то, что не покрывается законом, который узок, приблизителен В этой связи гуманитарной сфере существуют объективные законы, их выявление и использование важнейшая задача социального познания Уникальность социальноисторических явлений не отменяет необходимости выявления общего, закономерного этой сфере Дело том, что, всякое единичное есть общее, содержит его себе как момент, а всякое уникальное включает себя элемент универсального Поскольку гуманитарный материал достаточно сильно индивидуализирован это сильно затрудняет его выражение и категоризацию Социальногуманитарные науки изучают прежде всего индивидуальные, единичные события и процессы, но это не значит, что них не применяются общие методы научного исследования. Последняя позиция, хотя и привлекательна, но настоящее время квалифицируется как односторонняя, недостаточная, ведь нельзя игнорировать многомерное видение мира для одних это духовные ценности, для других ценности рынка, еще для когото и первые и вторые.

Все социальные явления обладают определенной двойст венностью С одной стороны, они являются объективными образованиями и процессами, хотя и созданными человеком Это орудия производства, предметы быта, общественные от ношения С другой стороны, они субъективны, так как них воплощен замысел человека, реализованы его цели. Проблемы затрагивают интересы человечества как единого целого Признание экологического интереса приоритетным перед политическим, экономическим и военным отвечает общечеловеческим ценностям, высшим ценностям жизни и культуры Так экология органически связывается с нравственностью Защита природы, защита окружающей среды с гуманностью Древний принцип ахимсы как принцип благоговения перед жизнью оказывается определяющим основанием во взаимоотношениях Человека, Общества и Природы как среды обитания людей. Кроме того, человек, его действие, поведение носит изменчивый характер При этом измениться может не только сам объект восприятия, но и воспринятый прошлом характер отношений между людьми. Философы Нового времени также занимались теоретикопознавательной проблематикой, которая присутствовала практически у каждого, но постановка вопроса о социальном познании продолжала отсутствовать. Впервые был введен термин социальное познание К Мангейм, первоначально которым обозначалась социальная обусловленность всякого познания, затем его значение было сужено.

Таким образом, с точки зрения социологической области науки проблеме социального познания обозначились новые аспекты социальное познание было выделено отдельную область, проанализированы социальные условия его развития Но, тем не менее, как и философии, социологической науке было характерно отсутствие внимания к процессам социального познания отдельно взятого человека. Способность к социальному познанию рассматривалась с позиции общепсихологической теории отражения и познания окружающего мира. Свойства мышления проявляются способности анализировать поступки других людей и видеть за ними мотивы, которые руководят поведением человеком. В дошкольном возрасте ребенок обращает внимание преимущественно на мимику К концу старшего школьного возраста качестве существенных признаков при восприятии внешнего облика уже присутствует жестикуляция, походка, поза, речь В школьные годы продолжается начавшийся еще преддошкольном и дошкольном возрасте процесс дифференциации отдельных элементов физического облика и происходит переоценка сознании степени важности каждого из. А В Крутецкий 1972 занимался изучением способности понимания качеств личности Им были выделены четыре уровня понимания от первичного, элементарного обобщении, когда понятие только начинает складываться, до правильного анализа и оценки поведении человека на основании усвоенных понятий.

Начиная с XVII идет особенно бурный процесс формирова ния естественных наук, ходе которого на первый план выдвига ется механика Социальное познание исторически первоначально развивалось рамках философии истории раздела философии, связанного с интерпретацией исторического процесса и истори ческого познания. Второе основное положение своей философии истории Кол лингвуд выразил так Историческое знание воспроизведение уме историка мысли, историю которой он изучает При этом мысль должна найти выражение либо языке, либо любой другой из многочисленных форм коммуникативной деятельности на пример, жестах. Однако давление на гуманитарные науки давало сильно о себе знать прежде всего со стороны математического естествозна ния, особенно механики Но нарастало и чем дальше, тем боль ше и сопротивление этому давлению внутри самих этих наук.

Поскольку механика и тесно связанная с ней математика были XVIXVII вв наиболее зрелыми и успешно развивающимися отраслями знания, то возникло стремление на основе законов ме ханики познать все явления и процессы действительности, том числе социальные, и даже построить философию этика Спинозы, доказанная геометрическом порядке Выйдя за пределы есте ствознания, математические и механикоатомистические идеалы и методы познания постепенно проникали социальные науки Функционирование механической картины мира качестве об щенаучной исследовательской программы проявилось не только при изучении различных процессов природы, но и по отношению к знаниям о человеке и обществе, которые пыталась сформиро вать наука XVIIXVIII вв Конечно, рассмотрение социальных объектов качестве простых механических систем это сильное упрощение Эти объекты сложные развивающиеся системы с включением них человека и его сознания, которые требуют осо бых методов исследования. В обоих своих видах понимание это процесс, котором на основе внешних, чувственных данных постигается внутреннее прежде всего внутренняя духовная жизнь человека, ее развитие, специфика и уникальность Такое понимание это не концепту ализация, а тотальное создание духовного состояния и его рекон струкция на основе вчувствования Здесь не нужны ни законы, ни теории, ни даже общие понятия.

Учитывая зависимость отоснования критерия внутри социального познания различают познание социальнофилософское, экономи ческое, историческое, социологическое и Иногда социальное познание отличают от гуманитарного, понимая последнее как от ражение мотивационносмысловых, ценностных факторов и це левых зависимостей. Первая позиция состоит следующем Никакого разли чия между социальными и естественнонаучными формами и методами познания не существует Так, польский историк и философ Е Топольский, доказывая отсутствие специфики ис торического познания, считает, что вс проблемы, касающие ся исторического познания, являются проблемами, касающи мися одновременно всякого познания Следствием указанно го подхода явилось фактическое отождествление гуманитар ного познания с естественнонаучным, сведение редукция первого ко второму как эталону всякого познания Подобный прием есть не что иное, как абсолютизация роли естествен ных наук научным считается только то, что относится к об ласти этих наук, вс остальное не относится к научному по знанию, а это философия ʼʼметафизикаʼʼ, религия, мораль, культура и. Термин ʼʼфилософия историиʼʼ используется настоящее вре мя следующих базовых значениях. Крупнейший французский социолог Э Дюркгейм был одним из первых, кто поставил вопрос о выделении феномена социального как специфического предмета социологии.

Первой предпосылкой социального является существование живых индивидов Существование живых индивидов основоположники марксизма рассматривали как производство непосредственной жизни, осуществляемое двух взаимосвязанных формах Первая форма это производство собственной жизни посредством труда, процессе которого индивид производит не только средства существования, но и свои потребности, способности и то есть он производит себя как общественного субъекта и прежде всего как субъекта трудовой деятельности Вторая форма это производство чужой жизни посредством деторождения, семьи и Производство чужой жизни не ограничивается только деторождением, а предполагает также создание особых общественных институтов семьи, коллектива, других общностей, которые охватывают весь процесс производства и воспроизводства людей Таким образом, процессе воспроизводства жизни, как собственной, так и чужой, человек, с одной стороны, воспроизводит себя как природное биологическое, а с другой как общественное существо, том смысле, что он вступает во взаимоотношения и сотрудничество с другими людьми, становится субъектом совместной, коллективной жизни Диалектическая взаимосвязь биологического и социального человеке весьма сложна, чтобы категорически утверждать, какой из этих компонентов играет решающую роль В М Шепель считает, что без биологического материала, прошедшего исторически длительный процесс обретения человеческих характеристик, никакие социальные условия не воссоздадут личности В свою очередь, вне социальных условий невозможен качественный переход биологического материала то состояние, которое мы называем личностью.

Таким образом, решающими предпосылками появления социальности явились труд, общение и познание Они лежат основе трех ведущих сфер жизнедеятельности и общественных отношений обществе экономических, социальнополитических правовых, нравственных, духовнокультурных религии, науки, искусства и пр связей и взаимодействий Личность, являясь слепком общества, выступает как объект и субъект труда, общения, познания. Нечеткое разграничение общественного и социального обусловлено было и тем, что при разработке научной теории общества главное внимание уделялось взаимодействию всех сторон его жизнедеятельности В результате, системе общественных и гуманитарных наук оставалась лишь общая теория, а специфический объект социологического значения, социальные связи и отношения не привлекали внимания. Многие исследователи сходятся во мнении, что социальное следует понимать не широком смысле, как общественное, а более узком, собственном значении Социальное это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированная индивидами или общностями процессе совместной деятельности взаимодействия конкретных условиях и проявляющаяся их отношениях друг к другу, к своему положению обществе, к явлениям и процессам общественной жизни.

Бердяев пишет, что этика не только связана с социологией, но и подавлена социологией Это не есть порождение позитивизма XIX и XX вв дело совсем не Конте и Дюркгейме В соотношении этики и социологии отражается мировая подавленность нравственной жизни социальностью, социальной дисциплиной и социальными нормами Террор социальности, власть общества царят над человеком почти во всю его историю и восходят к первобытному коллективизму И даже христианство не могло его окончательно от этого освободить Бердяев подчеркивает, что социальность не может быть верховной ценностью и конечной целью человеческой жизни. Социальные процессы представляют собой основные общественные явления, выступающие причиной всех остальных общественных явлений Социальный процесс это такое взаимосвязанное действие людей, результате которого осуществляются перемены Сущность социального процесса выражается воспроизводстве различных социальных общностей и явлений, многообразии результатов их деятельности, выступающих социальной органической целостностью, организацией данной общественной системы. Парциальными являются такие социальные группы, которых осуществляются две или более социальных функций процессов Парциальные социальные группы существуют рамках глобальных социальных групп К ним относятся семья, классы, государство, политические партии, социальные группы, образования по месту жительства.

Втретьих, социальное проявляется только через взаимодействие различных индивидов и групп индивидов процессе непосредственного, а также опосредованного общения. Вчетвертых, структуры общественных систем с точки зрения оптимизации их функционирования и развития место социальной сферы общества, взаимообусловленность социальных и экономических, культурных, национальных и других процессов и явлений. Принятие концепции репрезентативности культуры Тенбрука, на наш взгляд, не означает полного смешения и отождествления социального и культурного и не ведет к противоречию с концепцией Парсонса, проводящей между ними субстанциональное разграничение Вместе с тем это дает хороший иммунитет против соблазна проведения между данными уровнями системы социального действия жестких и абстрактных метафизических границ, которые применительно к конкретной исследовательской ситуации неизбежно окажутся произвольными Подход Тенбрука не стирает демаркационную линию, разделяющую социальное и культурное, а переносит их разграничение сферу компетенции конкретносоциологического исследования, предоставляя социологу каждом единичном случае самому решать, где заканчивается область жестких hard социальных фактов и начинается область мягких и обратимых soft культурных интерпретаций Образно говоря, этот подход оставляет на стыке реалий социального и культурного плана достаточно широкую диффузную зону, являющуюся для исследователя полосой методологической свободы.

Таким образом, системносоциологический подход к культуре требует рассматривать ее через призму континуума общественное сознание общественная психология Данный аспект и следует взять за основу при структурносодержательном анализе культуры. Механизмы селекции и иерархизации объективных реалий процессе построения субъектом своего жизненного мира связаны с понятием релевантности Данное понятие введено социологический оборот основателем феноменологического направления социологии знания Альфредом Шютцем Шюцем В свете концепции Шютца, релевантность является качественноколичественной характеристикой жизненного мира, которая определяется степенью рефлексивного внимания социального субъекта к тому или иному аспекту последнего 15 Это внимание, свою очередь, определяется актуальностью соответствующей сферы реальности для субъекта, его практическим интересом к.

Знание и информация В качестве дополнительной и важной иллюстрации к обозначенной нами феноменологической картине социального знания, его места и функций системе отношений человек мир, следует затронуть вопрос о соотношении понятия социального знания с другим весьма распространенным понятием, которое также непосредственно связывается с функцией отражения действительности информацией В современной философскометодологической мысли существует заметная тенденция содержательного сближения понятий знание и информация вплоть до их полного отождествления Однако социальное знание и информация это реалии разного плана, хотя реальном процессе отображения действительности они тесно связаны друг с другом. В этой связи можно сказать, что знание создает условия для возникновения информации делая возможным само существование последней Это относится и к социальному знанию Исходя из концепции жизненного мира, социальное знание может быть представлено качестве своего рода голографического подобия внешнего, объективно существующего мира Информацию же данном плане можно сопоставить, с одной стороны, с мерой интенсивности коммуникационных потоков между знанием и объективной действительностью как системой отражающей и системой отражаемой, а с другой стороны с разрешающей способностью знания В этой связи объем и качество информации о какомлибо аспекте реальности, которую социальное знание способно передать субъекту, прямо пропорциональны релевантности данного аспекта структуре жизненного мира.

Таким образом, социальное знание основывается на иных, во многом более либеральных критериях, нежели знание его строгом научнофилософском понимании В силу этого оно оказывается шире, объемнее, многообразнее рафинированных вариантов знания, являющихся продуктами высокой письменной культуры В этой связи следует отметить, что многие явления, которые с позиций сциентистскорационалистической установки традиционно рассматриваются как выходящие за рамки понятия знание, тоже подпадают под категорию социального знания и могут рассматриваться как разновидности социальнокогнитивных структур как различные социальнокогнитивные элементы аспекты, формы, манифестации К таковым можно отнести ценности, мировоззренческие представления, мифы, скрипты и В определенном смысле формой социального знания может считаться символ В качестве особой, интегративной когнитивной структуры, содержащей квинтэссенцию социального знания, правомерно рассматривать и такое явление, как социальный культурный идеал Однако анализ подобных специфических социальнокогнитивных форм за исключением идеала, о котором речь пойдет ниже выходит за рамки данной работы.

В реальном процессе функционирования социального знания все указанные типы социальнокогнитивных структур тесно сопряжены друг с другом и фактически могут рассматриваться как различные грани, или аспекты, единой интегральной социальнокогнитивной структуры Так, ценность всегда имеет гносеологический и императивный контекст, императив ценностный и гносеологический и. Устойчивые комбинации значений образуют концептуализации 32 социальнокогнитивные структуры различного предметнообъектного масштаба и сложности, служащие для субъекта своего рода рациональным планом, с помощью которого он ориентируется жизненном мире Концептуализацию мы рассматриваем качестве основной структурной единицы социального знания В повседневной жизнедеятельности мы постоянно сталкиваемся с огромным количеством бесконечно разнообразных концептуализаций, которые составляют своего рода ментальную атмосферу человеческой жизни. Системные свойства культуры Системный подход дает ключ к внутреннему механизму функционирования культуры и позволяет проникнуть содержательную сферу культурной динамики.

Ядерносферическая модель системы Адекватно описать процесс функционирования живой культуры, исходя из характерных для нее свойств большой системы, открытостинелинейности и самоорганизации, позволяют синергетические модели Синергетика данной связи может быть охарактеризована как молодая, но уже во многом сложившаяся методологическая традиция универсального характера, исследующая принципы и закономерности существования открытых нелинейных диссипативных самоорганизующихся систем Главной категориальной оппозицией синергетики является диалектическая связка Порядок Хаос, из которой вытекают все остальные синергетические категории и понятия. Повседневному знанию соответствует базисная сфера реальности жизненного мира повседневность сфера повседневности, отмечает этой связи Н Смирнова, выступает конечной областью значений обыденного языка и культурной символики Пребывание других сферах искусстве, религии, философии завершается возвращением повседневность Опыт повседневности является архетипическим для нашего переживания действительности целом 48 Другими словами, повседневная реальность выступает своего рода эталоном релевантности жизненного мира.

В функциональном отношении повседневное знание представляет собой тот социальнокогнитивный минимум, который необходим для репрезентации и, следовательно, для обеспечения существования некоторой элементарной социальности Как писал по данному поводу А Шютц, несмотря на все недостатки, обыденного знания повседневной жизни достаточно, чтобы наладить взаимоотношения с людьми, культурными объектами, социальными институтами, с социальной реальностью 49 Концептуального ресурса повседневного знания, соответственно, хватает, чтобы поддерживать наиболее простую структуру жизненного мира Содержательно оно представляет собой имеющийся у каждого института массив знания рецептов, передаваемого по наследству, то есть знания, которое поддерживает соответствующие данному институту правила поведения 50 Формально оно включает себя, главным образом, дотеоретическое знание, которое сумме представляет собой все то, что каждый знает о социальном мире это совокупность правил поведения, моральных принципов и предписаний, пословицы и поговорки, ценности и верования, мифы и тому подобное, для теоретической интеграции которых требуются значительные интеллектуальные усилия.

Справедливости ради следует отметить, что реальное повседневное знание всегда представляет собой гораздо более сложную структуру, нежели его идеализированная модель, поскольку неизбежно впитывает множество избыточных, с точки зрения своей элементарной социальной функции, смыслов Согласно емкой характеристике А Шютца, это знание не является лишь фрагментарным, хотя и ограничено преимущественно определенными участками этого мира, а также часто непоследовательно и представляет все степени ясности и отчетливости, начиная с глубокого понимания, или, терминах Джемса, знания о, до ознакомительного знания, или простой осведомленности, и кончая слепой верой вещи, которые принимаются как само собой разумеющееся 52 В основной своей массе это знание рецептурно, ситуативно и прочно стоит на почве непосредственных социальных фактов и действий, не предполагая скольконибудь глубоких и широких обобщений, выходящих за их пределы В структурном отношении повседневное знание, как следует из его содержания, не образует какойлибо системы, но представляет собой конгломерат автономных и слабо связанных друг с другом концептуализаций, соответствующих самым различным сферам социально релевантной действительности Эти концептуализации варьируются от самых элементарных до весьма сложных, а охватываемые ими предметнообъектные комплексы от точечных до весьма масштабных.

Социальное знание и идеология Тем не менее, сами по себе плоды теоретических упражнений экспертов это только потенциальные зачатки или, точнее сказать, предпосылки формирования системного социальнокогнитивного ядра Для обеспечения и поддержания достаточной разности репрезентативных потенциалов между символическими и конкретноповседневными значениями необходимо, чтобы теоретическая деятельность экспертов была нагружена достаточно важной социальной функцией Такой функцией обычно выступает искусственная интеграция общественной системы с целью усиления ней социальной солидарности Необходимость ней может быть вызвана, например, расширением общности связи с включением нее новых групп, которые должны быть легитимизированы сознании старых групп и, свою очередь, должны легитимизировать их своем сознании как своих, переведя их из категории они категорию мы Также она может быть вызвана непосредственной угрозой целостности и существованию общности либо изнутри появление нем влиятельных нетрадиционных групп силу естественного развития либо катастрофических обстоятельств, либо извне геноцид либо культурная интервенция со стороны другой общности Во всех подобных случаях предполагается конструирование и внедрение общественное сознание определенного варианта идеологии Именно идеология выступает главным фактором концептуальной систематизации наличного социального знания масштабах всего общества или некоторого автономного субсоциума Задача идеологов, как отмечает этой связи А А Зиновьев, формирование сознания людей таким, как это требуется интересами самосохранения общества.

Отсюда принципиальное различие основных способах легитимизации, характерных для идеологии и для культуры Оно состоит том, что идеология опирается преимущественно на механизм рациональных легитимаций, а культура преимущественно на механизм традиционности повседневности Однако и том, и другом случае необходим некоторый баланс, устойчивое соотношение того и другого Идеология, оторванная от повседневности, повисает воздухе и не может перейти репрезентативное измерение Культура, полностью лишенная идеологического стержня, постепенно перестает актуализировать высшие смыслы а значит, и творить новые, утрачивает свою пассионарность и постепенно скатывается энтропию.

Известно, что проблема такого тотального интегрирования социального знания возникает уже на достаточно раннем этапе развития социальных систем В результате процессов дифференциации и специализации общественных элементов, первую очередь разделения труда, сфере социального знания оформляется ряд обособленных и автономных социальнокогнитивных подструктур Эти последние представляют собой содержательно и функционально различные смысловые подуниверсумы, обслуживающие различные сферы деятельности лице соответствующих социальных институтов Такая диверсификация социальнокогнитивного пространства приводит к росту группового первую очередь профессионального эзотеризма, который создает объективную угрозу социальной диссоциации, аномии и пределе распада общества По словам Бергера и Лукмана, следствие институциональной сегментации это возможность существования обществе изолированных смысловых подуниверсумов, начиная с акцентов на ролевой специализации вплоть до того момента, когда знание становится всецело эзотерическим, отличие от общего запаса знания 80 Здесь сознании людей оформляются ценности, так или иначе связанные с ценностью социальной интеграции Культурная самоорганизация начинается, о на уровне аксиологического аспекта социального знания.

Сильной стороной первой ветви идейного ядра культуры, о является универсализм, присущий ей характер суммы вечных и абсолютных ценностей Сильной стороной второй ветви является ее императивная сила, постоянно подпитываемая непосредственным социальным интересом субъекта носителя Их расхождение процессе развития культурной системы обусловлено тем, что первичная центрирующая культуру идеология, становясь тотальной, обычно расплачивается за это все большим отрывом, абстрагированием своих значений от любых значений периферии В результате она становится слишком амбивалентной либо же аморфной, поскольку чрезмерно сложные и опосредованные цепи структурлегитимаций позволяют с одинаковым успехом вывести из нее обоснование различных и даже противоположных социальных интересов Последние не заставляют себя ждать, и результате происходит то, что В П Бранский называет дифференциацией социального идеала на месте одной монолитной системы ценностей с необходимостью и неизбежностью возникают многие, восходящие, однако, к общим корням первоначальной системы Однако такая дифференциация еще не означает идейного и ценностного хаоса, поскольку, даже конкурируя между собой, новые системы легитимируются старой и, следовательно, не столько вытесняют, сколько дополняют и конкретизируют. Для познания социальной действительности необходим как объектный, так и субъектный подход. Каково состояние теоретических и практических знаний, позволяющее описать, обобщить и объяснить факты данной ситуации.

Рис 1 Логическая последовательность действий при установлении социальных фактов. В этом процессе возведения здания социологической науки факты играют огромную роль, но они все же остаются сырым строительным материалом. Итак, социальные факты мы можем рассматривать как социальностатистические, сгруппированные единичные события, получающие описание некоторых концептуальных моделях Социальные факты такого рода эмпирический базис знания. Что же такое социальное Социальное, с точки зрения российского социолога Г В Осипова, это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированных индивидами или общностями процессе совместной деятельности конкретных условиях, и проявляющееся их отношении друг к другу, к своему положению обществе, к явлениям и процессам общественной жизни Социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или их группы общности независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность Именно процессе взаимодействия друг с другом индивиды оказывают воздействие друг на друга, способствуют тем самым тому, что каждый из них становится носителем и выразителем какихлибо социальных качеств Таким образом, социальные связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации являются объектами социологического исследования.

Социология, несмотря на личные установки ученыхсоциологов, выполняла и продолжает выполнять идеологическую функцию Результаты исследований могут использоваться интересах какихлибо социальных групп для достижения ими определенных социальных целей Социологическое знание зачастую служит средством манипулирования поведением людей, формирования определенных стереотипов поведения, создания системы ценностных и социальных предпочтений и Но социология может служить улучшению взаимопонимания между людьми, формированию у них чувства близости, что, конце концов, способствует совершенствованию общественных отношений В этом случае говорят о гуманистической функции социологии.

Существует две основных крайних, полярных позиций к по становке и решению проблемы соотношения социальногумани тарного и естественнонаучного познания Первая позиция заключается следующем Никакого различия между социальными и естественнонаучными формами и методами познания не существует Так, польский историк и философ Е Топольский, доказывая отсутствие специфики ис торического познания, считает, что все проблемы, касающие ся исторического познания, являются проблемами, касающи мися одновременно всякого познания Следствием указанно го подхода явилось фактическое отождествление гуманитар ного познания с естественнонаучным, сведение редукция первого ко второму как эталону всякого познания Подобный прием есть не что иное, как абсолютизация роли естествен ных наук научным считается только то, что относится к об ласти этих наук, все остальное не относится к научному познанию, а это философия метафизика, религия, мораль, культура и. Символ от греч Знак, опознавательная примета это 1 науке логике, математике то же, что знак, 2 искусстве характеристика худ образа с точки зрения его осмысленности, выражения или некой худ идеи В отличие от аллегории смысл символа неотделим от его образной структуры и отличается неисчерпаемой многозначностью своего содержания.

Предмет науки логически взаимосвязанная и непротиворечивая система фундаментальных понятий, описывающих часть объективной реальности, на которую нацелены методы исследования данной науки Совокупность понятий, называемая предметом науки, упорядочивает и организует отдельные факты регулярные, повторяющиеся события Социолога интересует не исключительное или уникальное, а закономерное и типичное. Структурные элементы социальной жизни категории и отношения и связи между ними законы отражают смысл науки социология. Существуют различные точки зрения на то, что является центральным вопросе о категориях социологии Одни считают, что это понятие общество, другие социальное, третьи социальная система, четвертые социальная группа. Социология исследует эти явления и процессы и на уровне всего общества целом, и на уровне более или менее широких социальных общностей и их взаимодействий, и на уровне личности и межличностных взаимодействий Это, частности, дает объективное основание для подразделения социологической науки на следующие составные части. Все социологические исследования, том числе и теоретические, имеют прикладное значение, они содержат информацию, выводы, рекомендации для практической деятельности, для подготовки и принятия управленческих решений В целом социологические исследования направлены на выявление резервов социального развития, имеющихся во всех общественных явлениях.

Социология и философия Общей чертой этих наук является то, что они рассматривают общество целом Но при этом социальная философия рассматривает общество как часть мироздания, а социология исследует само общество, те явления, которые нем происходят Социология опирается на итоги, обобщенные результаты общественных наук, социальная философия опирается на достижения специальных наук Поэтому социальная философия выступает как общетеоретическая и методологическая основа социологии Проблематики наук тоже совпадают. Закон второй умный правитель не должен выполнять всех своих обещаний ведь и подданные не всегда выполняют свои обязательства перед государством Более того, стремление к выполнению обещаний приводит государя к зависимости от собственных подчиненных. Известные то время законы естественных наук геометрии, механики, астрономии и др сталкивались с противоречивыми социальными законами. В ХIХ настало время выхода из рамок философии социологии изучающей самую сложную форму движения материи общественную Это произошло Западной Европе, где тогда наиболее развито было теоретическое осмысление процессов окружающей действительности.

Эволюция это универсальный процесс, одинаково объясняющий все изменения как природной всеобщности, так и самых частных социальных и личностных феноменов Спенсер сторонник так называемого организмического подхода к социальным фактам и рассматривает общество по аналогии с единым биологическим организмом Он приравнивает общество к организму В таком организме, как общество, Спенсер обнаруживает выделившиеся подсистемы, которые свою очередь подразделяются дальше внутренняя система выполняет задачу сохранения организма путем приспособления к условиям пропитания внешняя система выполняет функции регулирования и контроля между подсистемами и отношении окружающей систему среды промежуточная система ответственна за распределение, транспортировку и коммуникацию Спенсер считал, что эволюция любого организма. В конце 1950х гг связи с либерализацией политического режима социологическая наука России получила ограниченные возможности возрождения. С 1974 начал издаваться журнал Социологические исследования Вскоре появились социологические службы на промышленных предприятиях Начали широко проводиться исследования области социологии труда, культуры, молодежи, семьи. В России проблемами эмпирических исследований занимались Г В Осипов, В А Ядов, А Г Здравомыслов. Формы взаимодействия людей, связь между ними определяют простые механизмы язык, жесты, ценности.

Каждая личность обществе имеет определенные отношения, выполняет определенные обязанности и имеет какието права Это все и является показателем положения обществе, которое занимает личность, и его социального статуса, которым она обладает Социальный статус определяет положение группы и ее членов определенных сферах жизнедеятельности человека. С помощью социального статуса регулируются отношения группе, устанавливаются нормы и правила поведения представителей групп, которые соответствуют определенному статусу. В своей концепции Дарендорф Р рассматривал человека как деиндивидуализированный продукт ролевых предписаний. Социолог С С Фролов считает, что институционализация это то, что должно прийти вместо спонтанного поведения, то предсказуемое поведение, которое можно регулировать и направлять нужное русло путем установления определенных социальных норм обществе, определения статусов и ролей членов этого общества Он определил этапы институционализации. Существует ряд условий, при выполнении которых можно увидеть правильное и успешное функционирование социальных институтов. Очень важно выполнение всех этих условий, так как то, как функционируют социальные институты, отражается на всей общественной жизни.

Если рассмотреть пример института семью, то мы знаем, что это один из древнейших институтов, но и сейчас он тоже актуален, хотя нередко этот институт переживал кризисы Институционализация семьи определяется тем, что сейчас ее основу составляет брачный союз, санкционированный государством. Также существуют первичные семья, друзья и вторичные политические, экономические социальные группы Первичные характеризуются межличностным взаимодействием, а вторичные безличностным, которое направлено на достижение конкретных целей этой группы людей. Одним из важных элементов социальной структуры общества является социальная группа Важное значение имеет социальнотерриториальная группа, представляющая собой объединение людей, которое обладает единством отношений к определенной освоенной ими территории Примером таких общностей могут быть город, село, а некоторых аспектах отдельный район города или государства В этих группах существует взаимосвязь их с окружающей средой. Важной функцией этой общности является социальнодемографическое воспроизводство населения Оно обеспечивает удовлетворение потребностей людей через обмен определенными видами деятельности человека Важным условием воспроизводства является самодостаточность элементов искусственной и природой среды. Триада активное взаимодействие трех человек В триаде зарождается феномен большинства, а вместе с ним понастоящему рождаются социальное отношение, социальное начало.

Бюрократия специфическая форма управленческих структур и отношений Считается, что бюрократия это негативная черта деятельности государства или организации, которая характеризуется образованием группы людей, которые осуществляют функцию управления и имеют задачи, интересы и цели, отличные от задач общества Бюрократия характеризуется наличием привилегированного слоя служащих, разрывом между исполнительной властью и законодательной, безличной системой управления, служебной зависимостью, авторитарностью сознания. Исторический опыт показывает, что идеальной организации нет и быть природе не может. Феномен культуры позволяет органически соединить не просто производство вещей и сознание его абстрактных формах, но и производство самого человека как общественного человека Выступая одной из форм проявления сущностных сил человека, показателем уровня и меры прогресса общества, его классов и социальных групп, культура представляет собой единство различных форм общественного сознания и практической деятельности, которые направлены на материальное или духовное воплощение идей, взглядов, ценностных ориентаций В культуре отражаются и закрепляются социальноличностные качества созидательного труда.

Каждое человеческое общество имеет собственную, специфическую культуру, или социокультурную систему, которая некоторой степени совпадает с другими системами Различия среди социокультурных систем связаны с физическими условиями и ресурсами, диапазоном возможностей, свойственным различным областям деятельности, типами языка, ритуалами и традициями, изготовлением и использованием инструментов, степенью социального развития. В 1959 американский социолог и этнограф Джордж Мердок выделил более 70 универсалий общих элементов всех культур возрастная градация, спорт, нательные украшения, календарь, соблюдение чистоты, общинная организация, приготовление пищи, кооперация труда, космология, ухаживание, танцы, гадание, разделение труда и. Культурные универсалии возникают потому, что все люди, какой бы части света они ни жили, физически устроены одинаково они имеют одни и те же биологические потребности и сталкиваются с общими проблемами, которые ставит перед человечеством окружающая среда. В психологии личность читай индивид это целостность психических свойств, процессов, отношений, отличающих данного субъекта от другого.

В социальной системе каждый человек занимает несколько позиций Каждая из этих позиций, предполагающая определенные обязанности, называется статусом Человек может иметь несколько статусов Однако чаще всего только один из них определяет его положение обществе Такой статус называется главным, или интегральным Главный статус чаще всего обусловливается должностью человека и отражается как во внешнем поведении одежде, лексиконе и др, так и во внутренней позиции установках, ориентациях, мотивациях и Социологи различают следующие статусы. Когда люди жили более простых обществах, им не казалось, что они исполняют какуюто роль В современном обществе с его высокой социальной мобильностью существенно возросли возможности сменить амплуа и просто необходимым стало менять роли. По характеру проведения досуга открытые ориентированы на общение и закрытые домашний досуг. На сегодня существует государственная программа Обеспечение жильем молодых семей с детьми, которая стимулирует рождаемость и одновременно подталкивает молодых людей к оформлению отношений. Таким образом, социальный контроль очень важный процесс жизнедеятельности человека, который должен не только контролировать поведение человека, но и учитывать при этом общественное мнение, интересы, потребности людей.

Как же возникает девиация Сначала появляется цель, которую достичь нормальными путями социальному объекту не удается Возникает социальная напряженность, а следом предконфликтная ситуация И если решение конфликта не наступает, то объекты вступают открытую борьбу, пытаясь добиться цели, возникает конфликтная девиация. Чтобы както отрегулировать общественные отношения, устранить элементы дезорганизации, существует социальный контроль, который проявляется через систему санкций. Права и обязанности каждого сословия определялись юридическим законом и освящались религиозной доктриной Членство сословии определялось наследством Социальные барьеры между сословиями были достаточно жесткими, поэтому социальная мобильность существовала не столько между сословиями, сколько внутри них Каждое сословие включало множество слоев, рангов, уровней, профессий, чинов Аристократия считалась воинским сословием рыцарство. Социальноэкономический статус зависит и от того, какую работу выполняет человек умственный или физический труд, управленец он или исполнитель. Социальная система это некое целостное образование его элементами являются люди, их нормы и связи Любое, особенно относительно постоянное, моделирование социальных отношений пространстве и времени, понимаемое как воспроизведение практики. Человек осуществляет свою деятельность процессе взаимосвязи с другими людьми, взаимодействии, при этом социальная среда воздействует на индивида, а он на.

Стратификация подразумевает, что определенные социальные различия между людьми приобретают характер иерархического ранжирования Осмысление реалий социальной стратификации проще всего начать с определения места отдельного человека среди других людей Любой человек занимает обществе много позиций Эти позиции далеко не всегда можно ранжировать по их значимости. Изучая неравенство членов общества, важно, чтобы они были движущемся, функционирующем обществе Поэтому учитывают социальную мобильность, переход индивида из одного социального статуса другой ребенок становится студентом, холостяк семьянином. Эти точки зрения на гражданское общество подчеркивают независимость от государства институтов, организаций, источников доходов и существования социальных структур общества. В конечном счете социальный конфликт обычно принимает форму не конфликта больших социальных групп, а конфликта политических и других лидеров. Социальный конфликт это всегда борьба, порожденная конфронтацией общественных и групповых, но не индивидуальных интересов. Вот уже полстолетия мировой социологии лидирующие позиции занимает концепция, которая получила название теории модернизации Она опирается на понятие социального прогресса, ибо предполагает, что все общества, какую бы эпоху они ни существовали и каком бы регионе они ни располагались, вовлечены единый, всепоглощающий, универсальный процесс восхождения человеческого общества от дикости к цивилизации.

В международных отношениях большое значение имеет равновесие военной области это гарант мира На сегодняшний день центрами развития на мировой арене являются Европа, Северная Америка, Япония. Устойчивое развитие приемлемо и доступно высокоразвитым странам со стабильными, уравновешенными между собой социальной сферой, культурой, политикой и экономикой Россия не относится к числу таких стран, ей еще очень далеко до их уровня. Люди не только участвуют экономических отношениях непосредственно, но и направляют свои усилия на то, чтобы понять природу этих отношений и законы их развития Так возникла особая экономическая наука Она относится к разряду общественных социальных наук, поскольку экономические явления осуществляются посредством общественных отношений между людьми. Демографы различают фертильность биологический потенциал воспроизводства, и рождаемость реальный уровень достигнутого воспроизводства Различие между биологическим потенциалом и реальным уровнем рождаемости определяется уровнем следующих привходящих факторов. Клан это группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка Клан сохранял общую собственность на землю, кровную месть, круговую поруку Как пережитки первобытного времени кланы до сегодняшних дней сохранились различных уголках мира на Кавказе, Африке и Китае, у американских индейцев Несколько кланов, объединившись, составляют племя. Что же представляет собой фактуальная основа социологического знания, что означает понятие соци альный факт.

По определению В С Немчинова, закон больших чисел это общий принцип, силу которого совокуп ное действие большого числа индивидуальных причин и условий, содержащих себе элементы случайного харак тера, при некоторых весьма общих условиях приводит к результату, почти не зависящему от случая 187 С 105 Необходимые предпосылки действия этого за кона достаточное число наблюдений и независимость отдельных событий от некоторой общей причины смысле динамической зависимости. Вовторых, неокантианская концепция социального познания не только оказала большое влияние на тех, кто занимался логикой и методологией гуманитарных наук первой половине XX но и значительной степени пре допределила круг проблем, которые обсуждаются филосо фами, логиками, методологами, эпистемологами и исто риками вплоть до наших дней. При использовании материала, поставите ссылку на Студалл Орг 0 006. Теоретические исследования представляют собой объяснение социальной реальности на основе законов, эмпирические исследования это конкретная развернутая информация о процессах, происходящих обществе наблюдения, опросы, сравнения. При социологическом анализе общества наблюдаются две традиции, два подхода макро и микросоциологический Макросоциологический, или органистический, подход предполагает, что общество единое целое, структурированное на части, и метод, которым пользуются ученые рамках такого подхода, философский анализ индукция, дедукция, анализ, синтез.

Первый содержательный предполагает обязательность наличия трех основных взаимосвязанных компонентов. Специфическим способом бытия, выделяющим человека из мира природы, является деятельность Она становится осознанной еще наэтапе внеисторического развития, когда стало возможным зафиксировать, связатьотдельные свойства и образы понятия Связи и отношения, фиксируемыечеловеческим сознанием, определяются понятием познание. Из трактата Диогена Лаэрция О жизни, учениях иизрече ниях знаменитых философов следует, что Пифагор был пер вым, ктоввел термин философия, которое переводе с гре ческого означает любомудрие Появление этого термина, который очень быстро сталобщепринятым, было знаком оп ределенного перелома сознании древних Ведь доПифагора словом мудрость софия древние греки обозначали всякоепрактическое умение, доведенное до степени искусства, мудростью считалосьумение хорошо делать вещи И только появление слова философия ознаменовало возникновение любви к мудрости, чистотеоретического знания. Человеческие ценности различны различные историче скиеэпохи, которым присущи свои нормы и идеалы как нравственные, так иэстетические Кроме того, огромное зна чение имеют психический склад людей, ихменталитет, жиз ненные устремления Миропонимание человека или социаль нойгруппы, активно воспринимаемое, сочетаемое с волей и жизненными устремлениями, превращается убеждение.

Обе стороны человеческого познания нашли свое отраже ниев понятии мировоззрения как системы, включающей себя миропонимание имироощущение, причем эти компоненты не существуют раздельно, они находятся вдиалектическом единстве, взаимопроникают друг друга Поэтому некоторые знаниямы принимаем с недоверием или сомнением, иначе невозможно было бы выработатьосмысленность своей жиз ненной позиции, самостоятельность Система взглядов, ори ентации или теорий, воспринятая некритично, неирочувствованно, называетсядогматизмом или фанатизмом. Теоретически осмысленное единство мироощущения и ми ропониманияи составляют предмет философии Эта мысль высказана хорошо известном и частоцитируемом положе нии немецкого философа И Канта Две вещи наполняют ду шувсегда новым и все более сильным удивлением и благого вением, чем чаще ипродолжительнее мы размышляем о них это звездное небо надо мной и моральныйзакон во. В обществе действуют люди, наделенные волей и сознани ем Поэтому специфика социального познания состоит не обходимости учитывать цели, мотивы, интересы действующе го обществе человека Например, было бынедостаточно объяснить события, связанные с началом Великой отечест веннойвойны, репрессиями периода культа личности или трагедию Чернобыля, толькообъективными причинами Со вершенно очевидно, что причинах указанныхсоциальных событий содержатся и субъективные моменты.

Первая особенность состоит том, что социальное познание требуетучетасубъективных факторов, воли, целей, интересов и мотивов деятельностилюдей. Сам характер социальных процессов не допускает точныхи однозначных оценок Например, понятия доброта, благо родство, общественная реформа и не поддаются точ ному определению Нодело том, что такая неопределен ность, нечеткость языка социального познанияобъективна и связана со сложностью самого предмета социальной филосо. С термином ноосфера не все так просто однозначное толкование его отсутствует В целом так принято называть частьбиосферы, которая оказывается под влиянием человека и преобразуется им Изэтого некоторые авторы делают вывод, что переход биосферы ноосферу означаетлишь постепенное освоение человеком биосферы Однако нужно заметить, чтоподобная трансформация понятия не является правомерной Ноосфера Вернадского это такое состояние биосферы, когда ее развитие происходит целенаправленно, когда Разум имеет возможность направить развитие биосферы интересах Человека, его будущего. Название работы Социологическое знание социальной работе Категории индивид, личность, группа, общность, общество Понятия социальный факт, социальная реальность и социальное действие. Социологическое знание социальной работе Категории индивид, личность, группа, общность, общество Понятия социальный факт, социальная реальность и социальное действие.

Чтобы реализовать другой важный методологичес кий принцип процессуальный подход, нужны по вторные исследования спустя определенное время Че рез 15 лет после описанного исследования, 1975 мы нашли, что произошли заметные изменения структуре трудовой мотивации Так, условия труда выдвинулись на первый план 305 В современных исследованиях на государственных и частных предприятиях фиксируется несомненная доминанта материальноэкономического стимулирования, слабая выраженность моральнонрав ственных стимулов, что нетрудно объяснить кризисным состоянием общества переходного периода. Но есть еще две важные индивидуальные характе ристики пол и возраст индивидов, стадии их жизнен ного цикла С рассматриваемой точки зрения они тоже имеют социальный эквивалент и должны быть включе ны схему, так как быть мужчиной или женщиной, на ходиться определенной стадии жизненного цикла значит выполнять различные социальные функции. Немецкий философ и историк культуры Вильгельм Дильтей 18331911 представитель философии жизни, основополож ник понимающей психологии и школы истории духа. Культура как духовное формообразование не может быть под чинена исключительно господству естественных наук Более того, он считает, что естественнонаучная точка зрения подчи нена культурноисторической, хотя бы потому, что естествоз нание исторический продукт культуры.

Обоснованность фактуального утверждения зависит от состояния наших знаний и некоторых критериев, которые служат аргументами, свидетельствующими, что такието факту ал ьные утверждения правомерны.

Что же представляет собой фактуальная основа социологического знания, что означает понятие соци альный факт Факты можно рассматривать онтологическом не зависящем от сознания и логикогносеологическом планах В онтологическом смысле факты суть любые не зависящие от наблюдателя состояния действитель ности или свершившиеся события В логикогно сеологическом плане фактами называют обоснованное знание, которое получено путем описания отдельных фрагментов реальной действительности некотором строго определенном пространственновременном ин тервале 28а Это элементарные компоненты систе мы знания Понятие социальный факт было введено социо логию Эмилем Дюркгеймом 77 классиком фран цузской социологической школы прошлого века Дюркгейм разделял социальные факты на морфологи ческие как материальный субстрат общества например, плотность населения и нематериальные факты как компоненты коллективных представлений, имеющие надиндивидное социальнокультурное значение В современной социологии социальными фактами принято считать а совокупные, систематизированные характеристики массового поведения совокупные, систематизированные характеристики массового сознания мнений, оценок, суждений, верований и совокупные, обобщенные характеристики продуктов человеческой деятельности, материальной и духовной наконец, феноменологически ориентированной со циологии качестве социального факта рассматривается отдельное событие, случай, состояние социального взаи модействия, подлежащее интерпретации с позиций дея тельного субъекта Мы дальнейшем будем исходить из представления о социальном факте его социальнотипическом, не единичном проявлении 10 10 Феноменологический подход к анализу социальных фактов рассматривается.

Общество можно представить как систему взаимодействующих и взаимосвязанных общностей и институтов, форм и методов социального контроля Личность проявляет себя через совокупность социальных ролей и статусов, которые она играет или занимает этих социальных общностях и институтах При этом под статусом понимается положение человека обществе, определяющее доступ к образованию, богатству, власти и проч Таким образом, социология изучает социальную жизнь, взаимодействие социальных субъектов по проблемам, связанным с их социальным статусом. Содержательный подход предполагает обязательность наличия трех основных взаимосвязанных компонентов. Установлению социальных фактов служат такие элементы социологического знания. Макс Вебер 18641920 немецкий социолог, историк, эко номист, энциклопедический представитель социальногумани тарного знания, успешно разрабатывавший и его методологичес кие проблемы В решении этих проблем испытал сильное влия ние В Виндельбанда и Г Риккерта. Вебер считал, что наука не вездесуща и не всемогуща, а имеет свои границы Но избавление от рационализма и интеллектуа лизма науки не должно заходить слишком далеко А именно не впадать другую крайность абсолютизацию иррациональ ного Можно сказать, что Вебер уже достаточно четко видел односторонность зарождающихся еще при его жизни сциентистс ких и антисциентистских философскомировоззренческих ориен тации.

Что есть объект и предмет научного знания, совпадают ли они Нет, не совпадают, ибо объект любой науки есть то, на что направлен процесс исследования, а предметная ее область те стороны, связи, отношения, составляющие объект, которые подлежат изучению. Концепция функциональности социальных связей, выдвинутая О Контом, работах Г Спенсера была доведена до прямых аналогий с учением Ч Дарвина применительно к эволюции общественного организма Э Дюркгейм 77 вводит понятие социальный факт как нечто данное, что подлежит объяснению с точки зрения функциональности отношении к системе верований, коллективного сознания, скрепляющих общественную целостность.

Выше мы говорили, что дискуссии о предмете социологии велись у нас преимущественно для того, чтобы вписать социологию систему марксистского обществознания И прежде всего установления связей между социологическими исследованиями и социальной философией марксизма историческим материализмом В итоге этих дискуссий была выработана так называемая трехуровневая концепция социологии исторический материализм есть общесоциологическая теория, она задает типовой способ построения частносоциологических теорий, которые свою очередь опираются на обобщение социальных фактов Эта концепция, сыгравшая свою роль становлении советской социологии, позволила утвердить статус конкретных социологических исследований, но вместе с тем затруднила включение нашей науки процесс развития мировой социологии по двум главным причинам Вопервых, своих дискуссиях мы, по существу, отождествляли идеологическую социальнофилософскую и общесоциологическую функции теории Маркса Вовторых, главный акцент делался на детерминистской стороне марксистской теории, тогда как активистская ее интерпретация, субъектнодеятельностный аспект либо оставался на втором плане, либо даже подвергался критике как остаточная гегельянская позиция раннего Маркса, якобы преодоленная его последующих зрелых произведениях и, прежде, всего Капитале.

Законы общественного развития выражают процессы качественного преобразования Между тем принцип развития отнюдь не отрицает всеобщей устойчивости форм социальных связей и социального взаимодействия, рамках которых совершается исторический процесс, каким бы он ни был У Маркса это последовательная смена социальноэкономических формаций, других теориях социального прогресса развитие от традиционного к современному обществу теории модернизации и далее к постсовременному постмодернизм или же движение от индустриального к постиндустриальному Ч Ростоу или технотронному А Тоффлер Но вместе с тем все человеческие сообщества обладают свойствами самоорганизации и относительной устойчивости Ни один социальный сдвиг не происходит путем полного отрицания предшествующих форм социальных взаимосвязей Человечество не рождается всякий раз заново Поэтому законы развития общественных систем не отменяют и не заменяют законов их функционирования, постоянного воспроизводства определенных структур и отношений различных социальных сообществах Теоретическая социология занимается не только исследованием развития и изменений общества, но и закономерностей его функционирования, воспроизводства социальных взаимосвязей, общественных структур, образцов поведения.

Марксистская ориентация современной социологии не представляет собою единого направления Теория Маркса, выдающегося социального мыслителя, как бы раздвоилась Марксова онтология то есть анализ естественноисторического процесса как революционной смены общественных формаций отошла к области политической теории практики коммунистических партий Гносеологический познавательноисследовательский потенциал работ Маркса не только не устарел, но, напротив, остается важным источником развития общесоциологической теории деятельностного, процессуального, активистскисубъектного ее направления, котором современные теоретики социологии стремятся совместить стабилизирующие свойства общественных структур и дестабилизирующие действия социальных субъектов Это, скажем, активистское направление социологии конца нашего века, как мне представляется, имеет плодотворное будущее. Выделение социальной общности качестве центрального звена предметной области социологии наилучшим образом отвечает сегодняшнему социальному запросу, объективному общественному требованию анализа субъекта общественных преобразований, его интересов и потребностей, их нынешнего состояния и динамики, единства и противоборства Короче говоря, это ставит центр социологического анализа ключевые проблемы всей системы общественной организации, ибо она есть не что иное, как организация многообразных социальных общностей, социальных субъектов, реализующих свои интересы настоящем и исторической перспективе.

Решение такого рода задач составляет предмет исследований прикладной социологии более узком смысле 65. Методологией называют систему принципов научного исследования Именно методология определяет, какой мере собранные факты могут служить реальным и надежным основанием знания. Содержательное понимание методологии исходит из того, что ней реализуется эвристическая поисковая функция предметной области исследования Любая теоретическая система знания имеет смысл лишь постольку, поскольку она не только описывает и объясняет некоторую предметную область, но одновременно является инструментом поиска нового знания.

Социология как теоретическая наука отличается полипарадигмальностью, сосуществуют различные представления и о предмете социологии, и об исходных принципах построения социального знания, равно как и о способах его достижения Однако, оставаясь на почве науки, мы должны исходить из общенаучных принципов исследовательского поиска, каковые, впрочем, также не остаются неизменными В классической науке объект исследования рассматривался как некая данность, не зависящая от исследователя и инструментов познания В постклассической, современной науке признается активное влияние на получаемый результат используемых приборов, концептуального аппарата, методики исследования отсюда принцип коррекции, дополнительности физике микромира, требования конкретности истины социальных науках Общенаучные принципы разрабатываются логике и методологии научного исследования, являются, таким образом, следствием продвижения общенаучной методологии.

Чтобы реализовать другой важный методологический принцип процессуальный подход, нужны повторные исследования спустя определенное время Через 15 лет после описанного исследования, 1975 мы нашли, что произошли заметные изменения структуре трудовой мотивации Так, условия труда выдвинулись на первый план 305 В современных исследованиях на государственных и частных предприятиях фиксируется несомненная доминанта материальноэкономического стимулирования, слабая выраженность моральнонравственных стимулов, что нетрудно объяснить кризисным состоянием общества переходного периода. Этот пример показывает, как правилах процедуры реализуется общеметодологическое требование рассматривать явления и процессы многообразии их связей и динамике, таким образом выявляя их устойчивые и изменчивые свойства Следующий этаж методологической пирамиды занимают методологии различных областей знания Здесь мы обнаруживаем и общую методологию социологического исследования, которой реализуется эвристическая функция общесоциологической теории. После сбора первичных сведений о структуре занятий определенной совокупности людей по указанным правилам наступает стадия их анализа Исследователь классифицирует полученную информацию и подвергает ее смысловой интерпретации и статистической обработке методы класса В, пользуясь при этом техникой описательной статистики вывода и другими приемами техники класса.

Особую область образуют приемы смыслового, качественного анализа, получившие развитие последние годы О них речь пойдет главе. Источниками информации для написания работы послужили базовая учебная литература, фундаментальные теоретические труды крупнейших мыслителей рассматриваемой области, статьи и обзоры специализированных и периодических изданиях, справочная литература, прочие актуальные источники информации. Сторонники натурализма не делают различий меж ду социальной и естественнонаучной формами познания, как следствие они фактически отождеств ляют социальногуманитарное познание с естественнонаучным, сво я редуцируя первое ко второму как эталону образцу всякого познания В зависимости от того, какая наука принималась за образец, натурализм выступал следующих основных формах механицизм односторонний концептуальнометодологический подход, основанный на абсолютизации и универсализации механи стической картины мира, физикализм при нем универсальным языком науки объяв лялся язык физики, а поскольку последний не влазили соци альногуманитарные понятая, то, стало быть, они выносились за скобки науки как таковой биологизм применение понятий и законов биологии при анализе социальной жизни географический детерминизм демографический детерминизм фрейдизм. Необходимо отметить и социальноисторическую обусловленность социального познания на него воздействует уровень развития материальной и духовной жизни общества, его социальная структура, а также и господствующие нем интересы.

К гносеологической стороне социального познания относится также решение таких проблем. Действительно, сам по себе ценностный подход присущ не только социальному познанию, наукам о культуре, но и всему познанию, том числе и наукам о природе Однако на этом основании никто не отрицает существование последних Фактическая же сторона, показывающая совместимость ценностного аспекта социального познания с социальной наукой, состоит том, что эта наука исследует первую очередь объективные законы и тенденции развития общества И этом плане ценностные предпосылки будут определять не развитие и функционирование объекта исследования различных общественных явлений, а лишь характер и специфику самого исследования Объект же сам по себе остается тем же независимо от того, каким образом мы его познаем и познаем ли мы его вообще. Андреева Г М К проблематике психологии социального познания Аспект Пресс, 2008. Первая группа это законы, действующие на протяжении всей истории развития общества, закон определяющей роли способа производства, закон последовательной причинной зависимости различных сторон жизнедеятельности общества, закономерности перехода от одной общественной формации к другой и Эти законы являются тем способом, соответствии с которым функционирует и развивается общество закон определяющей роли способа производства.

Социология одна из самых молодых научных дисциплин Время ее возникновения и становления качестве самостоятельной сферы научных изысканий совпадает с тем историческим периодом, который сами социологи именуют индустриализацией, с этим этапом развития человеческого общества нам предстоит впоследствии познакомиться поближе Хотя, конечно, социология просто не могла бы появиться, если бы ее возникновению не предшествовал длительный этап накопления фактов, дискуссий, размышлений, обобщений большого числа мыслителей начиная с античных времен Однако, возникнув середине XIX века, эта научная дисциплина стала развиваться достаточно быстрыми темпами вначале виде национальных социологических школ, а затем как единый общепризнанный комплекс знаний, течений, парадигм Этот комплекс формировался ходе многочисленных дискуссий, споров, иногда абсолютно непримиримых чтото из выдвигаемых гипотез принималось сразу, чтото отвергалось навсегда, а чтото, будучи раскритикованным и, казалось бы, безжалостно отброшенным, спустя какоето время рассматривалось заново и признавалось справедливым но уже на новом витке приращения общенаучного знания.

В сравнительно недавние исторические времена социология отечественной научной мысли разделяла участь целого ряда других лженаук, таких, например, как генетика и кибернетика Тем не менее потребность научной дисциплине, занятой изучением наиболее общих законов, по которым развивается человеческое общество, ощущалась и советские времена В те времена эту функцию фактически выполняла другая научная дисциплина с претенциозным названием научный коммунизм Социология же проникала советскую науку не столько через открытую дверь, сколько через окно С начала 60х годов партийные власти стали проявлять интерес к эмпирическим социологическим исследованиям, данные которых активно использовались идеологических целях Хотя теоретической, объяснительной базой для получаемых данных оставался все тот же научный коммунизм. Один из авторитетных современных социологов Нейл Смелзер дает такое определение Социология это научное изучение общества и общественных отношений Она черпает данные факты из реального мира и пытается объяснить их на основе научного анализа выделено нами В А А К 2 Стало быть, прежде чем понять, что такое социология, нам предстоит разобраться с тем, что такое наука Само это понятие наука тесно связано с глаголом научить, научаться Этим глаголом русском языке, как известно, обозначают действия людей, направляемые на процесс получения ими новых знаний.

Если попытаться сопоставить наличие или отсутствие того или иного из этих качеств у каждого из перечисленных нами типов знаний обозначив наличие знаком, а отсутствие знаком, то мы получим своеобразную матрицу табл. Макросоциология это теоретические и эмпирические исследования больших коллективностей или, выражаясь более абстрактно, социальных систем и социальных структур, экономического и политического строя, выявление более или менее крупных социальных изменений, а также факторов, оказывающих воздействие на такие изменения Кроме того, к макросоциологии относят такие влиятельные теоретические течения, как структурный функционализм, теорию конфликта, неоэволюционизм 35 Представители макросоциологии, рассматривая качестве объекта своего исследования общество целом и его крупные структурные образования, подчеркивают качественное своеобразие социетальных явлений и их несводимость к социальнопсихологическому уровню. Классическая философия истории выдвинула и разработала ряд важных идей идея развития, теория прогресса, проблемы един ства целостности исторического процесса и многообразие.

За время, прошедшее с тех пор, многое изменилось Психология социального познания попрежнему продолжает активно развиваться мировой социальной психологии вместе с обогащением ее проблематики умножается и количество критических замечаний ее адрес, зачастую связанных с общими, глобальными поисками всей системы социальнопсихологического знания конце XX столетия и на рубеже тысячелетия С другой стороны, психология социального познания наращивает свой потенциал и отечественной науке появилось довольно много оригинальных экспериментальных и эмпирических исследований, осуществляемых том числе и молодыми учеными, свое время прослушавшими этот курс сделаны интересные попытки практического приложения идей, разработанных теоретических подходах Кроме того, последние годы были опубликованы переводы нескольких фундаментальных зарубежных работ, содержащих большой объем информации по обсуждаемым проблемам Многочисленные встречи автора с зарубежными коллегами, ходе которых обсуждались проблемы социального познания, также способствовали обозначению новых направлений исследованиях.

Все это заставило существенно переработать и дополнить опубликованную ранее книгу Участь автора, который пожизненно является университетским профессором, такова, что любое его произведение почти неизбежно несет на себе печать учебного издания Поэтому подобный стиль сохранен и предлагаемой работе Однако ряд изменений тексте направлен на то, чтобы представить область психологии социального познания ее более современном виде как с точки зрения ее большей включенности общий контекст социальный и интеллектуальный, так и с точки зрения просто большей подробности преподнесения материала, придания ему более традиционной академической формы. Одно из первых определений психологии социального познания делало акцент на исследование того, каким образом люди осмысливают свое положение реальном мире и свои отношения с другими людьми Иными словами, с самого начала существования этой области знаний подчеркивалась такая важнейшая черта социальнопознавательного процесса, как получение знания о мире и осмысление его Но как раскрыть смысл окружающего социального мира Ответ на этот вопрос психология искала на протяжении всей своей истории Два обстоятельства были раскрыты на этом пути.

В противоположность этой традиции другая школа философии этого периода позитивизм выступила с принципиально иной трактовкой процесса познания Родоначальником позитивизма был Огюст Конт, вместе с тем явившийся и создателем особой науки социологии, которой он дал имя и программу Обоснование статуса этой новой научной дисциплины с позиций позитивистской философии главная проблема работ Конта В соответствии с общими исходными посылками философии позитивизма, требующей отказа от бесплодной метафизики и построения системы позитивного положительного знания, Конт провозгласил важнейшей задачей социологии вырваться из плена метафизических спекуляций и утвердить себя на прочном фундаменте строго аналитического знания Если социология хочет быть действительно наукой, она должна отбросить прежнюю философию и превратиться именно позитивное знание. Несмотря на многочисленные ограничения и оговорки, концепции Шелера и Маннгейма единодушно признаются фундаментом особой области социологии, а именно социологии знания или познания Дальнейшее развитие исследований этой области так или иначе связано с идеями этих авторов, а иногда непосредственно опирается на. Естественно, что самым непосредственным образом психология социального познания выросла из недр психологической науки Весь раздел общей психологии, посвященный анализу познавательных процессов, является предпосылкой для формирования самого предмета и всей проблематики психологии социального познания.

Одним из первых, высказавших идею связи познания и общества, был Уильям Джемс С его точки зрения, человеческая мысль познает, так как она имеет дело с объектами, независимыми от нее Причем познание не есть пассивное приспособление к внешнему миру психика не зеркало, хотя бы и кривое, познание предполагает интерес С точки зрения Джемса, правильное или разумное мыслительное действие состоит том, чтобы согласно внешним отношениям установить такие внутренние отношения, которые благоприятствовали бы выживанию мыслящего или, по крайней мере, его физическому благосостоянию 37а Нетрудно заметить, что акцент на функциях познания подводит вплотную к выводу о его роли для существования человека и социальном мире.

Важно, что идеи теории деятельности пронизывают все построения, касающиеся процесса познания, таким образом, что специфика социального познания по существу становится очевидной Это отчетливо видно на рассуждениях А Н Леонтьева об образе мира Психология образа восприятия есть конкретнонаучное знание о том, как процессе своей деятельности индивиды строят образ мира, мира, котором они живут, действуют, который они сами переделывают и частично создают, это знание также и о том, как функционирует образ мира, опосредуя их деятельность объективно реальном мире 62 Понятно, что если люди строят образ мира, котором они живут и действуют, то это образ и социального мира В последние годы общепсихологической теории неслучайно делается акцент на разработку понятия образ мира Так, С Д Смирнов отмечает Если под образом мира понимать некоторую совокупность или упорядоченную систему знаний человека о мире, о себе, о других людях и которая опосредует, преломляет через себя любое внешнее воздействие, то такое представление вполне впишется традиционную схему анализа познавательных процессов 87, с 142, При этом образ мира выступает одновременно и как исходный пункт познавательного процесса, поскольку он направляет нашу познавательную активность от него чтото должно идти вовне, указывать, что взять и что отбросить, и как результат этого процесса Хотя проблемы построения образа социального мира при этом специально и не обсуждаются, тем не менее сама постановка проблемы образа мира имеет ключевое значение для психологии социального познания.

Считают, что социология вышла из недр социальной философии и определённой мере перенимает философскую культуру, придаёт большое значение теоретическому обобщению, целостному осмыслению социальных явлений В то же время, социология стремится преодолеть. Предмет исследования, напротив, существует только голове исследователя, полностью зависит от самого знания и является его частью Определяя предмет исследования, мы чисто абстрактно выделяем одну или несколько сторон объекта и пытаемся изучить их, учитывая или не учитывая влияние других, не выделенных нами сторон. Термин социология переводится как наука об обществе Общество является объектом социологии. Согласно Эйфендиеву А Г социология это наука об общих принципах функционирования и изменения основных форм социальных взаимодействий, изучаемую на основе широкого привлечения эмпирических данных, фактов реальной жизни, выявляя устойчивое, повторяющееся этих взаимодействиях, различных сферах общественной жизни. Формируется новый тип усилий по удовлетворению потребностей целенаправленная деятельность во имя цели, которая представляет собой осознанную потребность.

Структура социологического знания определяется зависимости от тех методологических принципов, которые применяются при исследовании социальной реальности В социологии используются такие виды ее классификации как макро и микросоциология теоретическая и эмпирическая фундаментальная и прикладная социология и Чтобы определять структуру социологии с учетом всего научного знания, когда объяснение ее содержания вовлекается знание, накопленное всеми науками, следует исходить из двух предпосылок структурировать только то знание, которое претендует называться социологическим и считать основной исходной характеристикой ее разделение на теоретическую и эмпирическую социологии. Правовыми науками также накоплен богатый опыт использования социологических данных при изучении властных отношений, процессов функционирования правовой культуры Статистические методы сочетании с субъективной информацией дают возможность оценить состояние и тенденции развития законности, управления, государственности, пути реализации прав и свобод всех граждан общества. Термин социология переводится как наука об обществе Общество является объектом социологии Предмет социологии определенное социальное явление, рассматриваемое как ключевое. Список использованной литературы 1 Кравченко А И Общая социология Пособие для вузов.

В отечественной науке отсутствие четкого разграничения между понятиями общественное и социальное было известной степени обусловлено и некоторыми сложившимися языковыми традициями В русском языке обычно использовались понятия общественное и гражданское При этом понятие социальное рассматривалось как синоним понятия общественное, а понятие гражданское относилось к юридической науке Постепенно с развитием социологии понятие социальное приобрело самостоятельное значение. Наличие подобной информации позволяет социологу осуществлять экспертную оценку ответственных государственных решений правительственных постановлений, законодательных актов и др Практика обязательной, закрепленной законодательством социальной экспертизы существует ряде зарубежных стран, и она себя оправдала Примеры привлечения социологов качестве экспертов существуют и нашей стране, но они довольно редки Можно предположить, что практическая эффективность многих крупных, принятых на общегосударственном уровне постановлений, том числе касающихся темпов проведения экономической реформы нашей стране, была бы гораздо выше, если бы она опиралась на социологическую информацию и к их научной разработке были бы привлечены социологи Использование этой информации управленческой практике может служить действенным заслоном на пути волюнтаризма и субъективизма, рецидивы которых все еще дают о себе знать управленческой деятельности.

В науч оборот понятие социологии было введено французск мыслителем Огюстом Контом 1839г Социология от лат общество, греч учение наука об обществе, соц общностях и отнях и механизме их формирования и их деятти Наука о закономерностях становления, функционирования и развития общва, соц отношений и соц общностей. Роль социологии решении важных проблем современного общества, подготовке специалистов Социология способствует формированию знаний о социальной действительности и изменения ней, объясняет логику процессов социального развития, помогает человеку определить свое место обществе, выбрать жизненный путь и выяснить жизненные перспективы, сконцентрировать личные усилия на решении социальных противоречий. Школы 1 Марксизм 2 Футурология 3 Технократизм Техницистская модель возникла и развилась связи с ростом науки и техники постулирует главенствующую роль техники для развития общества и техноморфность самого общества Д Белл, У Ростоу. Конституирование социального мира это создание конструктов, осуществляемое форме типических представлений об объектах этого мира Жизненный мир обозначает мир повседневного знания и деятельности Прототип научных понятий кроется повседневном знании людей. Толпа любое кратковремен скопление людей, кот собрал вместе общий интерес Харся неким физич контактом, кот создает некое психич единство.

Объект и предмет социологии Функции и методы социологии Социологические законы и категории Понятие социального Социальный факт, его гносеологическая характеристика Социальные связи, социальные отношения, социальные взаимодействия Многообразие и единство социологического знания Структура социологического знания Теоретическая, прикладная социология, эмпирические социологические исследования, их специфика и взаимосвязь, специальные и отраслевые социологические теории Место социологии системе социальноэкономических и гуманитарных наук Сфера социологического познания Характеристика современного состояния отечественной социологии, проблемы и перспективы ее развития Роль социологии решении важных проблем современного общества, подготовке специалистов. Определяющим свойством предмета социологического зна ния является то, что он представляет собой всю совокупность связей и отношений, которые носят название социальных За дачей социологии является исследование этих связей и отно шений на уровне закономерностей, получение конкретного научного знания о механизмах действия и формах проявления этих закономерностей различных социальных системах Итак, понятия социального, социальных связей и отношений, спо соба их организации являются исходными для понимания от личительных особенностей предмета социологического зна ния, а социальных закономерностей для понимания его сущности.

Социологическая информация необходима не только для создания информационной базы принимаемых управленческих решений, но и для регулярного контроля за их практической реализацией, поскольку она обеспечивает обратную связь между управляющим органом и субъек тами управления В нашей стране пока нет налаженной системы проведения подобного рода исследований В простейшем случае функ цию такого регулятора или посредника выполняют зондажи обществен ного мнения, оперативно проводимые крупных городах телефонные опросы, выясняющие отношение населения к различным аспектам проводимых реформ Имеющийся опыт их проведения говорит о том, что даже этот простейший тип зондажного исследования способен приносить огромную пользу органам управления страной или регионом, помогает вносить коррективы проводимую политику. При объединении людей общность социальные качества личностей создают новый, более высокий групповой или социетальный уровень социального, котором индивидуальная социальность предстает как выражение социальных интересов, норм поведения, идеологий и группы, общности пли общества В этом процессе, несомненно, утрачиваются некоторые личностные проявления социального нормы поведения, ценности и, так как иначе общность не примет человека свою организацию, но возникают и новые социальные черты, которые помогают идентификации и самоидентификации людей, принадлежащих именно к данной социальной группе или обществу.

С научным объяснением факта связана и его оценка Человек, познающий социальные явления, не может быть безразличен к изучаемым фактам, у него формируется собственное к ним отношение, положительное или отрицательное, он так или иначе оценивает события От чего зависит оценка Вопервых, от свойств самого изучаемого объекта события, факта Вовторых, от соотнесения изучаемого объекта с другими, однопорядковыми, или с идеалом В одних случаях исследователь определяет значимость изучаемого события для себя например, факт установления демократического режима соседней стране В других соотносит с существующими обществе идеалами или нравственными нормами например, оценивая деятельность политических лидеров В приятии или неприятии, одобрении или неодобрении тех или иных фактов проявляется, как отмечалось выше, не только личная позиция ученого или просто человека, но и интересы тех общностей, к которым он принадлежит нация, граждане данного государства, классы, социальные слои и.

Итак, социальная реальность создается процессе социальных взаимодействий субъектов, является результатом их сознания и жизнедеятельности определенном ограниченном территориальном и временном историческом пространстве Она может фиксироваться и поведении людей, и характере их ценностных ориентации, и формах организации жизни, и ролевом поведении Следовательно, социальная реальность обладает и субъективными оценочными и объективными, материализованными показателями, например разделение труда, национальные и демографические общности. Вопервых, она имеет принципиально важное значение, поскольку является стартовой не только с точки зрения ее порядкового места курсе, но и эпистемологическом контексте, отвечает на вопросы Что изучать, Как это делать и Для чего это нужно. Каждая наука по существу своему является совокупностью сведений, определенным образом организованных и научно данном случае, доказательно аргументированных и систематизированных Это делает науку системой знаний. Втретьих, рассмотрение структуры социологической теории с точки зрения уровней знания и диалектики их взаимодействия Трехуровневое деление социологии общесоциологическая теория, социальные теории и конкретные эмпирические исследования Сторонники такого подхода обосновывают свою позицию тем, что общая теория и эмпирика всегда связаны между собой, но связаны, как правило, опосредованно, через промежуточные уровни научного знания.

В учебнике Социология под редакцией В Н Лавриненко представляется отличная от позиции Ж Т Тощенко точка зрения 58, С 12 20 В структуре социологического знания они выделяют три уровня. Приведенные уровни социологического знания и функции представляют собой нечто единое целостность, которая и является социологией. Таким образом, как утверждает В А Ядов социология представляет собой разветвленную систему знания Она включает общую теорию о становлении, развитии, изменениях и функционировании социальных общностей разного уровня и об отношениях между ними, исследует массовые социальные процессы и типические социальные действия людей социология включает специальные социологические теории, имеющие более узкую предметную область сравнительно с общей теорией, еще более специализированные прикладные разработки частных социальных проблем, нуждающихся практическом решении данных особых условиях социальной действительности Социология как система знания опирается на изучение фактов социальной действительности, а ее теоретические обобщения связываются воедино на базе фундаментальных принципов истолкования социальных процессов отдельных обществах и человеческой цивилизации как целого мира пространства, находящихся постоянном изменении вследствие деятельностной сущности социальных субъектов 65, С.

В XX возрастает роль общественного мнения, оно является фактором социального управления, используется при принятии решений При демократизации общества роль общественного мнения еще больше возрастает. Мировая экономическая система совокупность территорий или стран, объединенных экономическими связями Мировые экономические системы страны, развивающие сходную экономику, но политически одно государство не объединенные древности они практически совпадали с мировыми империями либо служили их источником Если множество территорий объединено только тем, что с них собирают налоги или дань, то это экономическая система У нее нет единого политического центра и органа управления Последняя из мировых экономических систем современный капитализм К типу мировых экономических систем следует отнести так называемый социалистический лагерь, куда б080е гг XX входили несколько государств У них не было единого правительства, каждая страна суверенное государство Стало быть, это не империя Зато между ними существовали международное разделение труда, кооперация и экономический обмен.

Все общества ученые классифицировали поразному простые и сложные, письменные и дописьменные О новом этапе развития индустриального общества социологи заговорили во второй половине XX когда темпы научнотехнического прогресса превысили все мыслимые пределы Потребовалось новое понятие, лучше отражающее социальные реалии Им стало постиндустриальное общество, придуманное Д Беллом Кроме того, используются и другие термины вторая промышленная революция, кибернетическое общество. Античная мысль дала новый толчок исследованиям социальной сферы, заложила еще ряд элементов фундамент основ социологии Первым истории трудом по общей социологии считается Государство Платона 428 427 348 347 до В ней великий мыслитель, по сути, разработал основы первой мире теории социальной стратификации, согласно которой любое общество делилось на три класса высший, состоящий из мудрецов, управляющих государством средний, включающий воинов, охранявших государство от смуты низший, куда входили ремесленники и крестьяне Общество, построенное по такой схеме, Платон считал наиболее стабильным. На возникновение и развитие любой социальной науки, предметом изучения которой выступает общественная жизнь, первую очередь влияет наличие общественных потребностей решении тех или иных задач, возникающих социальной системе, а также теоретических предпосылок, обеспечивающих соответствующий уровень научного анализа.

Историческая и научная роль Огюста Конта состоит, прежде всего, том, что проблему изучения общества и взаимосвязей внутри него он поставил рамки отдельной науки, которую назвал социологией К сожалению, О Конт не смог определить достаточно четко предмет новой науки и найти научный метод, позволяющий всесторонне изучать закономерности общественного развития Проведение им полной аналогии социальных явлений с явлениями, наблюдаемыми физике, химии и медицине, ставилось под сомнение и критиковалось уже при его жизни Даже первоначальное изучение общества показало, что социальная жизнь значительной степени отличается от тех закономерностей, с которыми имеют дело естественные науки. Социология, по Веберу, является понимающей, поскольку изучает поведение личности, вкладывающей свои действия определенный смысл В этом смысле взгляды Вебера принципиально отличались от взглядов Конта, Маркса и Дюркгейма, которые полностью игнорировали статистику и изучение мотивов поведения Для того, чтобы выявить эти мотивы, социолог, по мнению Вебера, должен мысленно поставить себя на место того, кого он изучает, и разобраться, почему тот поступил так, а не иначе, что им руководило, какие цели он преследовал.

Первый этап конец 60х первая половина 80х гг ХIХ Социология России, как и на Западе, возникает лоне позитивистской доктрины С точки зрения позитивизма, социология рассматривается как естественная наука, использующая все прочие науки как склад фактов для разработки собственных законов социальной статики и динамики В это время позитивистская социология развивалась одновременно виде различных подходов географическая школа Л И Мечников, органицизм П Л Лилиенфельд, А И Стронин, психологизм субъективная школа П Л Лавров Н К Михайловский Н И Кареев С Н Южаков социопсихизм Е В Де Роберти. Объективноориентированная социология получила наиболее полное воплощение работах А И Стронина 1826 1889 и П Л Лилиенфельда 1829 1903 Последний, вслед за Г Спенсером, был одним из основателей социологического органицизма как самостоятельного направления социологии И Стронин и Лилиенфельд свои представления об обществе строили на основании аналогии общества с биологическим организмом. O Социология как наука должна быть свободна от ценностных суждений и связи с идеологией.

Для лучшего понимания существа предмета социологии важно представить общество как структуру, то есть не как простое скопление индивидов, случайно взаимодействующих друг с другом, а как целое, состоящее из, определенным образом расположенных, упорядоченных частей, взаимодействующих между собой строго определенных границах Эти части могут включать себя как простейшие элементы, каковыми являются отдельные личности, так и совокупности этих элементов, или социальные общности, объединенные по определенным признакам Опыт изучения структурно упорядоченных систем естественных и общественных науках показывает, что главное таком изучении определить систему связей между отдельными частями структуры. Конечно же, богатство парадигм социологии не исчерпывается этим перечнем Однако сегодня именно они являются ведущими социологических исследованиях и построении социологических теорий Особое внимание современных социологических парадигмах уделяется межличностным взаимодействиям, динамике развития личности, изменению социальных смыслов и значений, раскрывающих преобразование широких социальных структур.

В качестве исходной категории социологии выделяют понятие социальное, через которое определяются такие важные социологические категории, как социальные действия и взаимодействия, социальные отношения, социальные общности, социальные институты, социальные организации, социальная система, социальная структура и др Среди них особое место занимает категория социальная общность, характеризующая все виды и формы социальных образований, субъекты которых связаны общими интересами и находятся прямом или косвенном взаимодействии По мнению ряда социологов, эта категория является ключевой, основополагающей социологическом анализе, так как содержит себе источник самодвижения, развития социальных процессов и отношений. К числу важнейших категорий социологии относятся понятия социальная система и социальная структура, которые имеют большое методологическое значение для макросоциологических исследовании Социологи, изучающие поведение людей на микроуровне, оперируют понятиями социальные действия и взаимодействия, социальные статусы и роли, малая социальная группа, социальные ценности и нормы и др Отдельную группу образуют процедурные категории, раскрывающие методику социологического исследования анкетирование, социологический опрос, интервьюирование, выборка, репрезентативность, включенное наблюдение, контентанализ и.

Вследствие того, что облик и, особенности, проект социальной реальности значительной мере зависит от идеальных факторов, знания об обществе, культивируемые некотором социуме, не могут рассматриваться как простое отражение существующих независимо от них социальных отношений Знание о социальном относится к своему объекту совершенно подругому, чем, например, знание о естественном к природе Природа атомы и молекулы, горы и планеты совершенно безразличны отношении наших знаний о них, независимо от того, истинны они или нет Знание об обществе обществознание не только отражает, описывает общество, но также значительной степени определяет, легитимирует и проектирует его Например, существующие обществе представления о справедливости что все люди равны между собой, силу того, что они одинаковой степени обладают сознанием или что они не равны между собой, так как обладают разными духовнопсихическими способностями явно не только отражают определенное положение дел, но также и обосновывает, убеждает, легитимируют то или иное положение дел Поэтому социальное знание принципе не может быть объективным том смысле, какой вкладывается понятие объективности случае естественных наук.

Описание Адекватность понимания процесса общения и поведения людей, адаптацию к различным системам взаимоотношений определяет особая умственная способность социальный интеллект Эффективность поведения, взаимоотношений и общения видится во взаимосвязанном развитии коммуникативных и интеллектуальных способностей, которые являются составляющими компонентами психологической культуры личности Психологическая культура рассматривается аспекте компетентности общении, интеллектуальной компетентности. В качестве основной гипотезы исследования выдвигается предположение о том, что социальный интеллект, являясь когнитивной составляющей коммуникативной компетентности личности, выступает как средство и результат развития коммуникативной компетентности Конкретизируя основную гипотезу, можно предположить, чем выше уровень развития социального интеллекта, тем выше коммуникативная компетентность человека, а также, чем выше уровень коммуникативной компетентности, тем выше уровень социального интеллекта. В когнитивный компонент входят знания из области взаимоотношений людей и специальные психологические знания, полученные процессе обучения, а также смыслы, образ другого как партнера взаимодействия, социальноперцептивные способности, личностные характеристики, образующие коммуникативный потенциал личности. Коммуникативные способности, как индивидуальнопсихологические свойства личности, отвечающие требованиям коммуникативной деятельности и обеспечивающие ее быстрое и успешное осуществление.

Емельянов Ю Н 6 характеризует качественное своеобразие понятия коммуникативной компетентности По его мнению коммуникативная компетенция формируется благодаря интериоризации социальных контекстов Это процесс бесконечный и постоянный Он имеет вектор от интер к интра, от актуальных межличностных событий к результатам осознания этих событий которые закрепляются когнитивных структурах психики виде умений, и навыков Эмпатия является основой сенситивности особой чувствительности к психическим состояниям других, их стремлениям, ценностям и целям, которая свою очередь формирует социальный интеллект Ученый подчеркивает, что с годами эмпатическая способность тускнеет, вытесняется символическими средствами представленности Т о социальный интеллект выступает относительно независимым праксеологическим образованием. Коммуникативная компетентность является сложным, многокомпонентным психологическим образованием, включающим себя следующие компоненты составляющие. Итак, коммуникативная компетентность это система внутренних средств регуляции коммуникативных действий, которых выделяется ориентировочная и исполнительная составляющие, обеспечивающих эффективное коммуникативное взаимодействие.

В России системный подход к личности стал разрабатываться благодаря Л С Выготскому 3, который считал, что индивид своем поведении обнаруживает застывшем виде различные законченные уже фазы развития и придерживался культурноисторической теории Системный подход к личности и ее психическим проявлениям означает, что отдельные элементы предмета познания и исследования рассматриваются как взаимодействующие, взаимообусловленные части единого целого В 1960е годы появляются работы о социальных умениях, коммуникативной компетентности, большое внимание уделяется проблеме социальной перцепции, пониманию людьми друг друга делается попытка разработать на основе сложившихся концептуальных представлений о природе и структуре социального интеллекта методический аппарат его изучения Рассматривая коммуникативную компетентность как процесс обеспечения многофункциональности общения, ее содержании выделяют три ведущих компонента когнитивный, аффективный и поведенческий. В результате проведенного анализа установлено, что имеется значимая корреляция между среднеарифметическим значением по исследуемым шкалам Кэттелла и композитной оценкой теста социального интеллекта. Так как 0, 602 0, 515 делаем вывод о значимой корреляции r 0, 602 p.

В конце 19 нач 20 вв научных исследованиях общества стал выделяться на ряду с экономическим, демографическим, правовым и другими аспектами также и социальный Предмет социологии этой связи зауживается и начинает сводиться к изучению социальных сторон общественного развития. Социология наука о законах становления функционирования развития общества целом социальных отношений и социальных общностей механизмах взаимосвязи и взаимодействия между этими общностями а также между общностями и личностью Ядов. В реальной действительности конкретная ситуация выступает как непознанный социальный факт, который надо осознать интересах практики. Когда речь идет о социальных явлениях, то прогнозирование здесь особенно важно, к оно показывает. Прогностическая функция социологии является отражением потребности общества создании условий сознательной выработки и осуществления научно обоснованной перспективы развития каждого социального подразделения общества. С созданием сети социальных служб народном хозяйстве эта функция становится все более и более распространенной. IV Социоинженерная деятельность, социальные технологии, знания по организации и деятельности служб социального развития, о роли социологии народном хозяйстве и управлении. Таким образом, социология как наука опирается на сложную иерархическую систему законов, характеризующих особенность бытия его различных проявлениях. Социальное как предметная сущность социологического анализа Социальные структуры и отношения.

Т к экономические, политические и другие общественные отношения представляют собой взаимную зависимость индивидов по поводу осуществления ими конкретного вида деятельности, необходимого обществу, и соответственно занятия места организации общества, и соответственно занятия места организации общества для осуществления этой деятельности производственные организации, политические организации и то социальные отношения это взаимная зависимость индивидов, больших и малых групп по поводу их жизнедеятельности, образа жизни целом и места организации общества, по поводу целостности бытия общества и человека как субъектов жизни. Т объект находится пространстве, вне нас, а сущность его живет нашем сознании, зависит от наших потребностей У каждого свои потребности и свое видение. Философия как методология вооружает исследователя знанием наиболее общих законов развития природы, общества и мышления, позволяет охватить мир его целостности, определить место изучаемой проблемы среди множества других, ее связи с ними и. В качестве методологических принципов выступают все основные положения, вытекающие из законов и категорий философии. Позитивизм ведущее направление социологии 19 основные методологические установки сформулированы СенСимоном, основные концепции разработаны трудах Конта, Милля, Спенсера. В исследовательской деятельности руководствуются следующими положениями.

I Соответствие и согласованность динамики социального явления с общей перспективой развития общественноэкономической системы, как и насколько специфика общественноэкономической формации представлена данном социальном явлении, на сколько она адекватна. Социология исследует не сами по себе функции, как бы важны они не были, а социальное явление, которое выступает через осуществление конкретной функции, ней проявляется сама целостность системы. Вопервых, это общее свойство, которое присуще различным группам людей и являющееся результатом их взаимоотношений. К числу теорий среднего уровня относятся 1 те социологические концепции, которые разрабатываются на стыках наук социология права, медицинская социология, экономическая социология, социология менеджмента и.

Анализируя статистические данные, Э Дюркгейм обращает внимание читателя на целый ряд закономерностей городах удельный вес самоубийств выше, чем сельской местности самоубийства чаще совершают протестанты, нежели католики холостяки более склонны к самоубийствам, чем семейные люди, особенно высок процент среди разведенных женщины реже совершают самоубийства, чем мужчины Число самоубийств существенно сокращается периоды войн и бедствий национального масштаба Все это говорит о том, что основным фактором самоубийств как более или менее массового явления выступает, прежде всего, характер и сила социальных связей, свойственных той или иной социальной общности Ослабление или даже разрыв социальных связей индивида может привести его к выводу о бесцельности дальнейшего существования и принятию решения уйти из жизни Если разрываются узы, соединяющие человека с жизнью, то это происходит потому, что ослабла связь его с обществом Однако к решению уйти из жизни некоторых индивидов определенных обстоятельствах может подтолкнуть и чрезмерная сила социальных связей В соответствии с этим Э Дюркгейм и разрабатывает свою типологию самоубийств.

Этноцентризм делает одну культурную форму эталоном, с которым мы соизмеряем все другие культуры по нашему мнению, они будут хороши или плохи, правильны или ложны, но всегда по отношению к нашей собственной культуре Это проявляется таких выражениях, как избранный народ, истинное учение, сверхраса, и негативных отсталые народы, примитивная культура, грубое искусство. Разница между человеком и любым деятельным существом иной породы по мнению Мида включает два следующих различия. Такие новые свойства, возникающие новом целостном образовании, социологии называют эмерджентными от англ emerge появляться, возникать Социальная структура, утверждает известный американский социолог Питер Блау, тождественна эмерджентным свойствам комплекса составляющих ее элементов, свойствам, не характеризующим отдельные элементы этого комплекса. Выделяют три типа организаций добровольные, принудительные, или тоталитарные, и утилитарные. В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы. Изучая внешнее окружение организаций, английский исследователь Ричард Тертон выделил основные факторы влияния на организацию внешней среды. Этническая группа немногочисленная общность, основой которой являются язык, общность происхождения, культуры, быта и традиций. Большинство западных социологов, структурируя общества развитых стран, делят их на высший, средний и рабочий классы, некоторых странах еще и крестьянство например, Франция, Япония, страны третьего мира.

Весьма важной характеристикой группы, проявляющейся способности ее членов согласовывать свои действия и оптимизировать взаимоотношения, является групповая совместимость Различают такие ее виды как физиологическая, психофизиологическая например, темпераменты, психологическая частности, по интересам и наивысшая ступень идеологическая включает ценностноориентационное единство. Субъект общественного мнения народное большинство обладает внутренней структурой, учет которой важен для социологических исследований Это классы, отдельные слои, группы и другие общности, отдельные личности В рамках этих общностей и формируется общественное мнение. Выяснилось, что самое важное выбор и формулировка вопросов Недостатки, выявленные данной области, имели место неквалифицированных опросах Вопросы задавались людям, не имеющим понятия о предмете обсуждения не делалось различий между теми, кто отвечал, не задумываясь, и теми, кто взвешивал ответ Вопросы формулировались так, что могли иметь различный смысл для разных групп людей на некоторые вопросы нельзя было дать однозначного ответа игнорировался факт, почему опрашиваемый придерживается именно этого мнения.

В межличностном восприятии при оценке ролей и личностных особенностей окружающих люди, как правило, опираются на сложившиеся эталоны В основе эталонов лежит вера устойчивую связь между некоторыми чертами внешности и определенными ролевыми и личностными особенностями человека Отождествляя собеседника с эталоном по некоторым наблюдаемым признакам, мы приписываем ему одновременно и множество других черт, которые по нашему мнению встречаются у людей подобного рода. Внутриличностный конфликт Этот тип конфликта не полностью соответствует данному нами определению Здесь участниками являются не люди, а различные психологические факторы внутреннего мира личности, часто кажущиеся или являющиеся несовместимыми потребности, мотивы, ценности, чувства и Внутриличностные конфликты, связанные с работой организации, могут принимать различные формы Одна из наиболее распространенных это ролевой конфликт, когда различные роли человека предъявляют к нему противоречивые требования Причиной такого конфликта является рассогласование личных потребностей и требований производства. По уровням 1 Общая социологическая теория изучаются соц структуры, соц общности, соц институты, соц процессы, развитие личности, а также модели, методики и техники соц исследований 2 Теории среднего уровня или специальные социологические теории.

О Конт 17981857 считается основателем социологии, он ввел научный оборот сам термин социология По Конту, социология, как и любая другая наука, изучает неизменные естественные законы Конт относится отрицательно ко всему разрушительному, критическому Он противопоставляет духу отрицания, принесенному Революцией, созидательный, позитивный дух Категория позитивного становится наиболее общей и главной его мировоззрении, поэтому позитивизм и другие слова, производные от позитивного, становятся основными терминами для обозначения контовского учения. М Вебер 18641820 внёс существенный вклад такие области соц знания, как общая социология, методология соц познания, политическая социология, социология права, социология религии, экономическая социология, теория капитализма Свою концепцию Вебер называл понимающей социологией В отличие от своих современников Вебер не стремился строить социологию по образцу естественных наук, относя её к гуманитарным наукам или, его терминах, к наукам о культуре, которые как по методологии, так и по предмету составляют автономную область знания Основные категории понимающей социологии это поведение, действие и социальное действие Результат понимания по Веберу гипотеза высокой степени вероятности, которая затем должна быть подтверждена объективными научными методами.

Д Белл предложил типологию, основанную на эволюции технологии и знания Он выделил доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное общества Последнее, по его мнению, характеризуется 1 широкими торговыми отношениями между странами 2 большим излишком товаров, доступных среднему человеку 3 информационным взрывом резким возрастанием роли и значения знаний и информации обществе 4 возникновением глобальной деревни сближением стран и народов благодаря мгновенным всемирным коммуникациям. Не менее важной является функция социализации людей осуществляемая практически всеми соц институтами Её можно назвать универсальной Список универсальных, присущих всем институтам функций можно продолжить, включив него функцию закрепления и воспроизводства общественных отношений, регулятивную, интегративную, транслирующею и коммуникативную функции. Функции соц институтов бывают явными, если они отчетливо выражены, всеми сознаются и вполне очевидны, либо латентными, если они скрыты и остаются неосознанными для участников социальной системы Явные функции свидетельствуют о том, чего хотели добиться люди рамках того или иного института, а латентное о том, что из этого получилось. Явные функции институтов являются ожидаемыми и необходимыми Они формируются и декларируются кодексах и закреплены системе статусов и ролей. Например, социализация это процесс освоения индивидом общественного опыта.

Философские концепции общества, характера его существования и развития мировоззренческом плане опираются на то или иное решение основного вопроса философии применительно к социальной действительности В этом плане обычно выделяют две основные концепции идеалистическую и материалистическую. Одним из крупных представителей географического детерминизма Новое время был Ш Монтескье В своей книге О духе законов он говорит о том, что географические факторы климат, почва, рельеф местности и влияют на нравы и склонности людей, а от них зависят общественный строй народа, его образ жизни, законы Народы жарких стран робки, как старики, народы же холодных климатов отважны, как юноши Там, где климат жаркий, там народ предается лени и изнеженности Плодородная почва порождает изнеженность и нежелание рисковать жизнью, парализует энергию Чтобы заставить народ работать, необходим страх наказания, поэтому деспотии скорее складываются на юге, чем на севере Бесплодная почва, напротив, благоприятствует свободе, так как живущие на ней люди должны сами добывать себе все, чем отказывает им почва Условия бесплодной почвы делают людей закаленными, храбрыми, воинственными, склонными отстаивать свою свободу Малодушие народов жаркого климата почти всегда приводило их к рабству, между тем как мужество народов холодного климата удерживало их свободном состоянии.

В течение длительного времени рост народонаселения был, по существу, стихийным, неуправляемым процессом Однако настоящее время усиливается внимание к проблеме народонаселения можно говорить о становлении особой формы общественного сознания демографического сознания. Помимо онтологической и гносеологической сторон социального познания существует и ценностнаяаксиологическая сторона, играющая важную роль понимании его специфики, поскольку любое познание, и особенно социальное, связано с теми или иными ценностными образцами, пристрастиями и интересами различных субъектов Ценностный подход проявляется уже с самого начала социального познания с выбора объекта исследования Этот выбор осуществляется конкретным субъектом исходя из его жизненного и познавательного опыта, индивидуальных целей и задач.

 

© Copyright 2017-2018 - articles-seminary.ru