Кровотечение нарушает ли пост

Инъекции конкретных областях тела таких, как бедра, не нарушают пост Относительно внутривенных инъекций среди ученых существуют разногласия по этому вопросу Поэтому для человека этой ситуации будет лучше повторить пост. Нет ничего страшного использовании зубной пасты от заката до начала времени утренней молитвы Если же течение дня Рамадан а человек проглотит смешанную со вкусом зубной пасты слюну, этом случае пост будет прерван. Если человек находится полете, по какому времени он должен прерывать пост. Пациент может использовать предписанный врачом лекарственный аппарат от астмы, если ему ей это необходимо Это нарушает пост, потому что спрей содержит воду и другие химические элементы Человек должен возобновить этот день поста Однако, если болезнь хроническая, человек может накормить бедняков или пожертвовать эквивалентную сумму. Что, если человек слышит азан призыв к молитве на утренний намаз момент принятия сухура трапеза перед началом поста. Не нарушает ли пост случайное соприкосновение с женщинами магазине, метро и. Я врачгастроэнтеролог В течение рабочего времени приходится пальпировать ощупывать живот пациенток Хотел взять отпуск на время поста, но главврач не отпустил Я придерживаюсь ханафитского мазхаба 1 Портит ли подобное тахарат омовение 2 Не портит ли это пост Айрат.

кровотечение нарушает ли пост

Да, нарушает 19 Но если это относится к тому, что с медицинской точки зрения безотлагательно необходимо для человека, не терпит до вечера, тогда можно учесть мнение о том, что это допустимо и не нарушает поста Такое каноническое мнение есть. Скажите, пожалуйста, не нарушается ли пост, если целый день спать и вставать только на намаз У меня отпуск Расул. Пост не нарушается, но малоподвижный образ жизни губителен для человеческого тела и мозга. У меня искривление перегородки носа, результате чего нос закладывает и он практически перестает дышать Приходится постоянно пользоваться спреями для носа, которые пробивают дыхание Часто эти лекарства через нос попадают глотку Нарушается ли результате такого попадания лекарств пост месяц Рамадан Ахмад. Настоятельно советую спортивную ходьбу можно велосипед или ролики Полтора часа активных движений с вдохом через нос и выдохом через рот до ифтара вечернего приема пищи и ваш нос будет чувствовать себя великолепно на протяжении последующих 24 часов Минимальное расстояние общей сложности должно составить 5 километров Использование спрея во время поста исключение и вынужденная мера, а потому часто прибегать к ней не стоит. Можно, если вы его не едите Уверен, бальзам для губ не относится к продуктам питания. Можно ли пользоваться лосьоном для лица на основе салицилового спирта во время поста.

кровотечение нарушает ли пост

Зачем Прочитайте, например, книгу Глеба Архангельского Таймдрайв либо прослушаете ее аудиовариант и начните относиться ко времени более ответственно Игра карты не влияет на действительность поста. Чего нельзя делать во время поста Недавно услышала, что пост нарушается, если человек почешет ухо Чего еще нельзя делать И как надо открывать пост разговляться Надо ли брать малое омовение Сейрана. Можно ли во время Рамадана обниматься с девушкой, на которой намереваешься жениться Можно ли целоваться с ней Не нарушит ли это пост. До свадьбы никяха нельзя, ни во время Рамадана, ни вне него Но пост это не нарушит. Моя мама принимает лекарство от сахарного диабета Можно ли держать пост, принимая таблетки. В первый день поста я поел сухур по незнанию и непониманию до восхода солнца, а не до рассвета Прочитав о посте на вашем сайте, я осознал ошибку и повторять ее не собираюсь Будет ли принят мой пост за этот день и стоит ли мне сделать када восполнить его, так как я поел не то время Айнур. Восполните один к одному после месяца Рамадан удобное для вас время, например выходной день.

Является ли курение кальяна харамом и можно ли курить кальян Рамадан. Зубная паста Что касается зубной пасты, то хорошо на него ответил шейх альУсэймин да будет милостив к нему Аллах Ему задали вопрос Каково положение использование зубной пасты для постящегося месяц Рамадан Шейх ответил Нет проблемы для постящегося использование зубной пасты месяц Рамадан, как и другой месяц, если она не попадает желудок Однако лучше оставить её использование Так как у этой пасты есть сильное свойство проникать желудок, то время как постящийся может даже не подозревать об этом Поэтому Пророк ﷺ сказал Лакъыйту ибн Сабира بالغ في الاستشقاق إلاّ أن تكون صائمًا Тщательно полощи нос, если только ты не постишься 15 Поэтому лучше для постящегося не использовать пасту дневное время Ведь ничто не мешает ему использовать эту пасту после того, как он разговится, тем самым он защитит себя от опасности нарушения поста. Пусть Аллах примет наши и ваши благие деяния и укрепит на следование Своему пророку, и всем тем, кто строго за ним последовал. В месяц рамадан был ниспослан Коран верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение альБакара.

В смысле, имей половую близость с женой, ешь и пей, пока не отличишь белую нитку рассвета от черной, и это дозволено ночное время до момента появления рассвета, и из этого следует, что можно вступать утро, будучи осквернённым В двух сборниках Бухари и Муслима от Аиши да будет доволен ею Аллах приводится, что она сказала Пророк да благословит его Аллах и да приветствует вступал утро оскверненным джунубан от половой близости, а не поллюции, прим переводчика у пророков никогда не было поллюции, истинно, поллюция только от шайтана будучи постящимся Рамадане. А также сборнике Муслима, хадисе от Аиши да будет доволен ею Аллах подтверждается, что один мужчина сказал О посланник Аллаха Меня постигает намаз состоянии, когда я осквернен джунуб и я соблюдаю пост И пророк да благословит его Аллах и да приветствует сказал И меня тоже настигает намаз состоянии, когда я осквернен, и я соблюдаю пост Потом тот мужчина сказал О посланник Аллаха Ты не подобен нам, Аллах простил тебе будущие и прошлые грехи И пророк да благословит его Аллах и да приветствует сказал Клянусь Аллахом Я являюсь самым богобоязненным из вас перед Аллахом и лучше вас знаю. Различие между менструальным кровотечением хайд и кровотечением неменструального характера истихада.

Ответ Остерегаться использования сивака дневное время Рамадана, или же другие дни, которые человек соблюдает пост, нет оснований, потому что пользование сиваком является сунной И он сивак, как приводится достоверном хадисе, очищает рот и угождает Господу, и разрешен шариатом во время омовения и перед намазом А также, проснувшись ото сна, сразу при входе дом, во время поста или отсутствие него Он не нарушает пост, однако, если сивак имеет какойлибо привкус и воздействие на слюну, то таком случае нельзя проглатывать слюну Таким же образом, если во время использования сивака из десен пошла кровь, то ее также нельзя проглатывать Если ты будешь остерегаться этого проглатывания такой слюны, крови, то сивак никак не влияет на пост.

кровотечение нарушает ли пост

Ответ Целовать свою жену, ласкать, обнимать и наслаждаться ею без половой близости, будучи постящимся, все это разрешается мужу И нет беды этом, потому что пророк мир ему и благословение Аллаха целовал и обнимал своих жен будучи постящимся Однако, если он боится впасть то, что Аллах запретил ему, изза того, что он является быстро подчиняющимся своей страсти, то это ему нежелательно макрух А если произошло самопроизвольное семяизвержение, то он обязан продолжить пост, но возместить его потом И, по мнению большинства учёных, на него не возлагается искупление каффара А выделение мази жидкость, выделяющаяся из половых органов при половом возбуждении не портит пост, согласно двум наиболее достоверным высказываниям учёных, потому что основа такого поста правильность, а не вред, потому что от нее мази остерегаться трудно. Ответ Постановление хукм шариата такого нет ничего плохого этом, если возникает необходимость попробовать еду на вкус, однако, женщина должна выплюнуть то, что пробовала.

Ответ Плод формируется по прошествии восьмидесяти дней от зачатия, двух месяцев и двадцати дней, а не четыре месяца Как приводится известном хадисе от ибн Масуда, который сказал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, являющийся правдивым и достойным доверия, сообщил нам Поистине, каждый из вас формируется чреве своей матери течение сорока дней виде капли семени, затем он столько же пребывает там виде сгустка крови и ещё столько же виде кусочка плоти а это бывает 4 месяца, а затем к нему направляется ангел. Сообщается, что Абу Абд арРахман Абдуллах бин Мас уд, да будет доволен им Аллах, сказал. Ответ Если случай приводится так, как есть, что она видела кровь во время беременности за пять дней до родов, и при этом она не увидела признаков приближения родов, как родовые схватки, то это не менструальная и не послеродовая кровь, а, вероятнее всего, недействительная кровь даму фасад И поэтому она не должна оставлять поклонения, а наоборот, должна поститься и молиться А если этой крови сопутствует один из признаков приближения родов, такие, как родовые схватки и то эта кровь послеродовая кровь, изза которой женщина должна оставлять намаз и пост А потом, когда очистится от нее, после родов, то должна возмещать пост, но не намаз.

Ответ Молитва основа столп ислама, и не воздвигается ислам кроме как на ней молитве А оставляющий ее неверующий, выходит из религии ислам А у неверующего Аллах не принимает ни пост, ни милостыню, ни паломничество и ничего другое из праведных деяний, согласно слову Всевышнего Аллаха Тому, чтобы их пожертвования были приняты, мешает только то, что они не веруют Аллаха и Его Посланника, лениво совершают намаз и нехотя делают пожертвования Тавба 54 И, основываясь на этом, если человек постится, но не молится, поистине, его пост недействителен и не правилен, и не принесет ему пользы перед Аллахом, и не приблизит его к Нему. А тем, которые предполагают, что грехи от одного Рамадана до следующего прощаются, то им мы скажем Ты же знаешь хадис, приведенный насчет того, что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал Пятикратная молитва, и пятница до пятницы, и Рамадан до Рамадана прощают то, что между ними, если ты остерегался больших грехов Муслим 233 Так вот, пророк да благословит его Аллах и приветствует поставил условием для прощения грехов от Рамадана до Рамадана остерегаться больших грехов А ты, о тот, который не молишься, но соблюдаешь пост, не остерегаешься больших грехов Есть ли грех огромнее, чем оставление намаза Более того, оставление намаза это неверие И как может соблюдение поста искупить тебе грехи то время, когда оставление намаза является неверием.

Ответ По мнению многих ученых праздничный намаз салатул ийд является фард кифая Фард кифая для этого вида фарда считается достаточным, чтоб его исполняла некоторая часть мусульман, тогда как другие освобождаются от ответственности за невыполнение этой строго предписанной обязанности, поэтому некоторым отдельным лицам позволяется пропускать его, однако присутствовать и соучаствовать со своими мусульманскими братьями является настоятельной сунной сунна муаккада, которую не подобает оставлять, кроме как по уважительной с шариатской точки зрения причине. А женщинам считается сунной присутствие на нем праздничном намазе, особо заботясь о хиджабе и прикрытии всего тела, и неиспользовании благовоний, как приводится двух сборниках сахих альБухари и Муслим от умм Атыййа да будет доволен ею Аллах, что она сказала Нам было велено праздничные дни выходить из дома вместе с молодыми девушками и женщинами, у которых начались месячные кровотечения, чтобы они могли принять участие благих начинаниях и присутствовать при обращении с мольбой к Аллаху Однако женщины, у которых начались месячные кровотечения, должны были стоять стороне от места моления. Ответ Приводится, что пророк да благословит его Аллах и да приветствует сказал Тот, кто соблюдал месяц Рамадан, и вслед за ним соблюдал пост шести дней Шавваля, равен тому, кто постился на протяжении всего года.

По мнению же большинства законоведов, том числе ханафитов, маликитов и шафиитов, выделение большого количества крови не нарушает пост В качестве довода они приводят хадис Ибн Аббаса о том, что Пророку, мир ему и благословение Аллаха, сделали кровопускание, когда он постился альБухари 4 155, Абу Давуд 2372, атТирмизи 1 149 Что же касается предыдущего хадиса о том, что нарушается пост того, кто пускает кровь, и того, кому её пускают, то он, по их мнению, является отменённым Основанием для этого утверждения служит хадис Анаса ибн Малика Сначала постящемуся было запрещено делать кровопускание, когда однажды Джа фар ибн Абу Талиб пускал кровь, будучи постящимся Пророк, мир ему и благословение Аллаха, проходя мимо него, сказал Нарушился пост этих двоих Затем Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разрешил постящемуся делать кровопускание Самому Анасу после этого делали кровопускание, когда он постился Этот хадис передали адДаракутни 239 и альБайхаки 4 268, и оба назвали его достоверным. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного Клянусь предвечерним временем или временем Воистину, каждый человек убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение Суры альАср. Сдача крови для анализа не портит пост, и человек будет прощен за это, так как ему необходимо было сдать анализ Сдача крови не входит известную группу пунктов, что по Шариату нарушают пост Фатауа исламийа Т 2.

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам. Сообщается от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах, что пророк мир ему и благословение Аллаха сказал Пост того, кто по забывчивости поест или попьет, не нарушен, ибо поистине, это Аллах накормил и напоил его альБухари 1933, Муслим. Большинство ученых опирались на этот хадис, и только имам Малик считал, что это предписание относится лишь к добровольному посту Однако его мнение неприемлемо, поскольку другом хадисе ясно и четко сказано, что речь идет о посте Рамадан Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Если человек по забывчивости поел день поста месяца Рамадан, то он не должен ни возмещать этот день, ни совершать искупительные действия альХаким 1 420, адДаракъутни 2 178 Достоверность хадиса подтвердили имам альХаким, альБайхакъи, хафиз азЗахаби, имам анНауауи, хафиз Ибн Хаджар и шейх альАльбани. Имам Абу Иса атТирмизи и Ибн Хузайма называли этот хадис хорошим, но хафиз Ибн Хаджар и шейх альАльбани называли его слабым Однако этот хадис подкрепляется другим сообщением от Ибн Аббаса, который сказал Пророк мир ему и благословение Аллаха пользовался сиуаком, будучи постящимся Ахмад ибн Мани Иснад достоверный См альМаталибуль алия. Однако если сиууак имеет вкус, как например зеленый сиууак, или сиууак со вкусом лимона или мяты, то нельзя глотать слюни, а лучше всего не использовать такой сиууак во время поста.

Другие же ученые считали, что кровопускание не нарушает поста, и при этом они опирались на хадис Ибн Аббас да будет доволен им Аллах, который рассказывал Пророку мир ему и благословение Аллаха совершали кровопускание когда он постился альБухари. Также, когда Абу Са ида альХудри спросили Можно ли постящемуся совершать кровопускание Он ответил Да, нет этом никаких проблем Ибн Хузайма 3 235 Шейх альАльбани назвал иснад достоверным. Однако не следует втягивать носом воду, при омовении, чтобы она не попала горло Лякъит ибн Сабира рассказывал Однажды я спросил пророка мир ему и благословение Аллаха О посланник Аллаха, расскажи мне об омовении Он сказал Совершай омовение должным образом, промывай места между пальцами и тщательно промывай нос, если только ты не постишься ашШафи и 1 30, Ахмад 4 33, Абу Дауд 142 Достоверность хадиса подтвердили Ибн альКъатан, анНауауи, Ибн Хаджар и альАльбани. Но, тем не менее, смысл этого хадиса правильный, что сурьма не нарушает пост Более того имам атТабарани 2 132 приводит от Бариры, а альБайхакъи от Ибн Аббаса, что они пользовались сурьмой во время поста И хафиз Ибн Хаджар назвал иснад этих сообщений хорошим См Тальхисульхабир. Согласно наиболее верному мнению, клизмы, глазные капли, капли для ушей, выдергивание зубов и лечение ран не нарушают пост См Маджму ульфатауа 25 233245, ШейхульИслам Ибн Таймии.

Однако, несмотря на то, что перечисленное этом недостоверном хадисе не нарушает пост, эти вещи являются большими грехами Исламе, обесценивают пост и уменьшают награду за него. Нарушает ли пост использование сурьмы и глазные, ушные и носовые капли. Шейх ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, говорил Использование пульверизаторов против астмы дозволено постящемуся Независимо оттого, поститься ли он месяц рамадан или другие месяца Это потому, что пульверизатор не доходит до желудка, а доходит до дыхательных путей, затем он раскрывает их по причине свойств, которых содержит себе И человек после этого дышит обычным дыханием К тому же он не дает того, чего дает еда и питье, которые доходят до желудка И общеизвестно, что основа действительность поста, пока не придет довод, который указывает на недействительность его, исходя из контекстов Корана и сунны, а также исходя из единогласного мнения ученых и правильной аналогии кийас см фадаил рамадан. Используемые при астме ингаляторы, также как и кислородные подушки не нарушают пост, потому что сжатый газ, идущий лёгкие это не пища, и потребность нем постоянна, Рамадан и другое время. Имам Абу Иса атТирмизи и Ибн Хузайма называли этот хадис хорошим, но хафиз Ибн Хаджар и шейх альАльбани называли его слабым Однако этот хадис подкрепляется другим сообщением от Ибн Аббаса, который сказал Пророк мир ему и благословение Аллаха пользовался сиуаком, будучи постящимся Ахмад ибн Мани Иснад достоверный См альМаталибуль алия.

Однако, если сиууак имеет вкус, как например зеленый сиууак, или сиууак со вкусом лимона или мяты, то нельзя глотать слюни, а лучше всего не использовать такой сиууак во время поста Если при использовании зубочистки начала выделяться кровь из десны, то ее нельзя глотать и следует выплюнуть Но если всетаки некоторая часть крови случайно проникла горло, то этом нет ничего страшного См Фатауа альЛяджна аддаима. Кровь, исходящая между зубами, не нарушает поста, выходит ли эта кровь сама по себе или изза другого человека, который его ударил. Тем не менее, запрещено харам постящемуся глотать эту кровь, потому что умышленное глотание крови нарушает пост. Если постящийся удалит зуб, его пост при этом не нарушается Необходмо следить, чтобы кровь из раны на месте удаленного зуба не попала внутрь Если же постящийся нечаянно сглотнет кровь из раны, то впоследствии должен восполнить пост за этот день 2 Учитывая, что лекарство инъекции, вводимой при удалении зуба также попадает организм неприродным путем, то есть минуя естественные пути, современные ученые считают, что это не нарушает пост Но если, сглотнет лекарство нарушается. Однако, если постящийся осознает, что после процедуры сдачи крови ослабнет и держать пост ему станет тяжело, таком случае сдавать кровь считается макрух нежелательным Об этом у сахаба Анаса ибн Малика ктото спросил Вы же разрешаете проведение хиджамы у постящегося На что сахаба ответил Если это приведет к ослаблению, то не разрешаем.

Аллах Тааля обязывает своему рабу выполнение действий, которые ему под силу 7 Потому что Милостивый Создатель желает для нас облегчения, а не тягостей Именно поэтому Всевышний своей милостью разрешил не держать пост больным людям. Таким образом, если вы болеете и пост держать не состоянии, тогда для вас пост не будет фарзом обязательным Но вы должны будете восполнить дни поста по выздоровлении Это не является каффярат восполнение поста без перерыва, следовательно, разрешено держать эти посты прерывая Если же здоровье совсем не позволяет восполнить дни поста, то за каждый день вы должны оплатить фидию. Сухур является сунной Сообщается, что Посланник Аллаха сказал Ешьте перед рассветом, ибо сухуре баракат Бухари, 1789 Муслим, 1835 передано Анасом радиаллаху анху. Если слюна партнера будет проглочена, нужно будет не только восстановить пост, но и совершить каффара поститься 60 дней подряд. Постящейся женщине разрешается вскармливать своего ребенка грудью Грудное вскармливание не нарушает пост Джавахируль Фикх, 1, стр 380, Д У Карачи.

Вопрос Что должна делать женщина, соблюдающая пост искупления каффарат, если у нее началась менструация Ответ Если началась менструация у женщины, которая выполняет двухмесячный пост каффарат за сознательное употребление пищи пост Рамадана, ей необязательно начинать свой каффарат заново Когда исчезают уважительные обстоятельства, она продолжает каффарат Если мужчина или женщина, выполняющие пост каффарат, нарушат течение этих двух месяцев хотя бы один день, они начнут пост каффарат заново Для женщины при этом случай менструации является исключением Нифас же не является исключением Радул Мухтар. Вопрос Нарушится ли пост постящейся женщины если она изза болезни введет свой половой орган чтолибо из препаратов Ответ Ввиду того, что таком случае внутрь человека попадает чтото, пост нарушится Если же она введет половой орган чтолибо из препаратов до подлинного рассвета субхус садык или после ифтара с целью исцеления и будет пребывать с этим и во время последующего поста, то ее пост не нарушится Таково же и решение по поводу ввода препаратов через задний проход Имдадул Фатава. Когда наступает Рамадан, врата Рая открываются, врата Ада закрываются, и шайтанов заковывают цепи альБухари 1899, Муслим. Каждое дело сын Адама совершает для себя, и награда за каждое благое дело увеличивается десять раз и до семисот, кроме поста, ибо, поистине, он для Меня, и Я воздаю за него. С дозволения Аллаха мы продолжаем цикл статей на тему обязательного поста.

Оканчивается пост с заходом солнца с наступлением времени намаза магриб, это время ифтара разговения после окончания поста Согласно Сунне пост открывают сначала несколькими финиками и глотком воды, потом читают намаз магриб, а уж потом приступают к более обильной пище Однако нужно стараться соблюдать умеренность пище и не переедать, чтобы не перегружать свой организм после целого дня воздержания Врачи советуют постящимся стараться есть побольше фруктов и овощей, воздержаться от жареной или жирной пищи И постараться до начала поста выпить как можно больше воды, особенно тем, у кого сейчас стоит жаркая погода, чтобы избежать обезвоживания. После ифтара верующие читают ночной намаз иша, а после него читается намаз таравих специальный суннатнамаз месяца Рамадан Совершение его является сунноймуаккада сильно желательной сунной Во времена пророка Мухаммада мир ему и благословение таравих совершался и 8, и 20 ракаатов, однако таравих состоящий из двадцати ракаатов, был окончательно утвержден халифом Умаром да будет доволен им Аллах с согласия сахабов Согласно мнению ученых всех четырех суннитских мазхабов молитва таравих совершается 20 ракаатов 10 молитв по 2 ракаата. Полоскание рта и носа, даже если это делать не во время совершения малого омовения, разрешается.

Относительно того, влияет ли намеренно вызванная рвота на действительность поста, существует разногласие между имамом Мухаммадом и имамом Абу Юсуфом По мнению имама Абу Юсуфа, случае, если рвота была вызвана намеренно, пост не нарушается, если рвота не заполнила полностью рот При этом пост не нарушается даже том случае, если человек намеренно проглотил такое количество рвоты. Известно, что курение нарушает пост, а если человек случайно попал помещение, где курили, и ему рот или нос попал. Влияет ли состояние осквернения на действительность поста к примеру, ночью между супругами была близость, и они не успели совершить полное омовение к началу времени поста, или у человека ночью случилось семяизвержение, и он не успел искупаться. Состояние джанаба осквернение никак не влияет на действительность поста Если человек проснулся состоянии осквернения, его пост действителен В целом, пребывание состоянии ритуальной чистоты не является условием действительности поста. Во время поста можно закапывать лекарство глаза, можно делать лекарственные инъекции если только это не введение организм какойто питательной жидкости. Если нет опасности, что это может привести к половым отношениям, то это разрешается. Нужно ли продолжать поститься, если твой пост стал недействительным, или ты не постился с начала дня по уважительной причине.

Вопрос Нужно ли напоминать постящемуся человеку о посте, когда он ест по забывчивости. История киргизских времен на удивление богата и насчитывает пять периодов алтайский, тюркский, кыргызскоалтайский, новый, советский и современный Из их названий можно отчетливо проследить те факторы, которые то или иное время оказывали влияние на формирование киргизских имен В алтайском периоде были распространены имена Кара большой, Алп богатый и другие. Что касается данного вопроса, то здесь следует всегда помнить о следующих моментах. Шейх Ибн Баз утверждает одной из своих фатв Использование ингалятора случае необходимости разрешено Ведь Аллах разъяснил вам, чтоб Он запретил вам есть, если только вы не будете вынуждены к тому Коран Это разрешено еще и потому, что это подобно не еде или питью, а, скорее, процедуре взятия крови на анализ или непитательным инъекциям. Такое же мнение бывший муфтий Саудовской Аравии высказывал и по отношению к спреям для носа, разрешая их использовать случае необходимости. Во время поста сдача крови на анализ разрешена, поскольку это не нарушает пост Однако, если ктото пожертвовал кровь большом количестве, такой пост становится недействительным.

Относительно дозволенности совершения кровопускания во время поста, среди ученых существует разногласия Группа ученых, которая считала, что кровопускание нарушает пост, ссылалась на хадис пророка мир ему и благословение Аллаха, который сказал Тот, кто совершает кровопускание и тот, кому его совершают, прерывают свой пост Ахмад 4 123, Абу Дауд 2369 Хадис достоверный Другие же ученые считали, что кровопускание не нарушает поста, и при этом они опирались на хадис Ибн Аббас да будет доволен им Аллах, который рассказывал Пророку мир ему и благословение Аллаха совершали кровопускание когда он постился альБухари 1939 На основании этого многие ученые считали, что хадис о том, что кровопускание нарушает пост, отменен Среди этих ученых имам ашШафи и, альБайхакъи, Ибн АбдульБарр, анНауауи, альАльбани и другие Ясность данное разногласие вносит следующий хадис Сабита альБунани, который спросил Анаса Считалось ли кровопускание порицаемым при жизни посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха На что Анас ответил Нет, если только оно не ослабляло человека альБухари 1940 Также Анас рассказывал Сначала совершать кровопускание постящемуся считалось нежелательным, и однажды, когда пророк мир ему и благословение Аллаха проходил мимо Джа фара ибн Абу Талиба, которому совершали кровопускание во время поста, то сказал Эти двое нарушили свой пост Однако затем пророк мир ему и благословение Аллаха разрешил совершать кровопускание постящемуся, и поэтому Анас совершал кровопускание во время поста адДаракъутни 2 182 Достоверность подтвердили имам адДаракъутни, альБайхакъи и анНауауи Также, когда Абу Са ида альХудри спросили Можно ли постящемуся совершать кровопускание Он ответил Да, нет этом никаких проблем Ибн Хузайма 3 235 Шейх альАльбани назвал иснад достоверным Исходя из всего сказанного, и объединив все мнения можно сделать следующий вывод Кровопускание во время поста не запрещено категорически и оно не делает пост недействительным Однако, если кровопускание может ослабить постящегося, то совершать его нежелательно, а если оно может вынудить постящегося прервать пост изза ослабления организма, то это запретно Об этом сказал имам ашШаукани См НайлюльАутар 4 515 Тоже самое относится и к сдачи крови, если этом есть необходимость и это не приведет к ослаблению организма, то тогда это дозволено В противном случае нет См Сахих фикъхуСсунна.

Не питательные уколы Инъекции, используемые для лечения, как пенициллин и инсулин, или тонизирующее средство или прививка, не нарушают пост, вне зависимости являются ли они внутримышечными или внутривенными См Фатауа Мухаммад ибн Ибрахим. Глотание пыли и того, что случайно попало рот Шейх Ибн Баз сказал Если постящийся поранился или страдает от кровотечения из носа, или случайно вода или бензин попадает ему рот, без его желания, то это не нарушает его пост См Фатауа ислямия 2 134 Также если пыль, дым или муха случайно попадает ему рот, это не нарушает его поста также Вещи, которые невозможно избежать при глотании, как слюна или пыль с сухой земли, не нарушают пост Если человек собирает достаточное количество слюны во рту, затем специально проглатывает, то это не нарушает пост, согласно самому сильному мнению См альМугъни. Запрещенные слова и взоры Пять вещей нарушают пост и омовение ложь, сплетня, поклеп, взгляд со страстью и ложная клятва Этот хадис недостоверный См асСильсиля адда ифа уальмауду а 1708 Однако, несмотря на то, что перечисленное этом недостоверном хадисе не нарушает пост, эти вещи являются большими грехами Исламе, обесценивают пост и уменьшают награду за него. Кислородные подушки для астматиков Используемые при астме кислородные подушки не нарушают пост, потому что сжатый газ, идущий легкие это не пища и потребность нем постоянна, как Рамадан, так и другое время См Саб уна масаля фиссыям.

Ассаляму алейкум, скажите пожалуйста, если человек постящийся по забывчивости съел чтонибудь, проглотив часть, вспомнил, что постится А другую часть, проглотил уже осознанно, так как небыло возможности выплюнуть Портится ли при этом пост. Некоторые ученые проводят различие между выходом большого количества крови по желанию самого человека и между выходом крови ненамеренно Если кровь вышла по желанию человека, и ее много, например, если человек пожертвовал часть своей крови, то это портит пост В этом вопросе проводят аналогию с кровопусканием Если же кровь вышла не по намерению человека, как кровь из ран и подобное, то это не нарушает пост, даже если ее много Этот момент разъяснялся ответе на вопрос. Что же касается выхода гноя и подобного из раны, то это не влияет на пост.

Сообщается от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах, что пророк мир ему и благословение Аллаха сказал Пост того, кто по забывчивости поест или попьет, не нарушен, ибо поистине, это Аллах накормил и напоил его альБухари 1933, Муслим 2 171 Большинство ученых опирались на этот хадис, и только имам Малик считал, что это предписание относится лишь к добровольному посту Однако его мнение не приемлемо поскольку другом хадисе ясно и четко сказано что речь идет о посте Рамадан Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Если человек по забывчивости поел день поста месяца Рамадан, то он не должен ни возмещать этот день, ни совершать искупительные действия альХаким 1 420, адДаракъутни 2 178 Достоверность хадиса подтвердили имам альХаким, альБайхакъи, хафиз азЗахаби, имам анНауауи, хафиз Ибн Хаджар и шейх альАльбани Если же ктолибо увидел того, кто ест или пьет по забывчивости, он обязан его остановить и напомнить ему о том, что он поститься, поскольку пророк мир ему и благословение Аллаха сказал Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит это Муслим 1 78 Хасан альБасри и Муджахид сказали Тот, кто совершил половой акт по забывчивости, не должен ничего возмещать См Сахих альБухари.

Относительно дозволенности глотания слюны во время поста среди ученых нет разногласий Ата говорил Глотание слюни не нарушает пост См Сахих альБухари 1 451 Даже если человек сознательно накопил слюни, чтобы их разом проглотить, то согласно наиболее правильно мнению его пост также не нарушется См альМугъни 3 106 Однако лучше так не поступать Что же касается глотания мокроты или чеголибо из носоглотки, то относительно дозволенности глотания этого, мнения ученых разошлись Имамы Ахмад и ашШафи и считали, что глотание мокроты не нарушают пост См Раддульмахтар 2 101, альМугъни 2 43 Мнение о том, что глотание мокроты нарушает пост, является затруднительным для мусульман, а цель шариата состоит облегчении положения мусульман, а не затруднении, тем более учитывая то, что на счет этого нет никаких запретов ни Коране, ни Сунне и нет этом вопросе единогласного мнения ученых иджма См Сахих фикъхуСсунна 2 117 Также этому мнению отдал предпочтение и шейх альАльбани, и на вопрос Нарушает ли глотание мокроты пост, ответил Нет, это пост не нарушает Сл Сильсиляту худа уаннур 52 Однако, если человек извлек мокроту из носа или горла рот, то не следует ее глотать, а следует выплюнуть См Раудатутталибин.

Относительно дозволенности совершения кровопускания во время поста, среди ученых существует разногласия Группа ученых, которая считала, что кровопускание нарушает пост, ссылалась на хадис пророка мир ему и благословение Аллаха, который сказал Тот, кто совершает кровопускание и тот, кому его совершают, прерывают свой пост Ахмад 4 123, Абу Дауд 2369 Хадис достоверный Другие же ученые считали, что кровопускание не нарушает поста, и при этом они опирались на хадис Ибн Аббас да будет доволен им Аллах, который рассказывал Пророку мир ему и благословение Аллаха совершали кровопускание когда он постился альБухари 1939 На основании этого многие ученые считали, что хадис о том, что кровопускание нарушает пост, отменен Среди этих ученых имам ашШафи и, альБайхакъи, Ибн АбдульБарр, анНауауи, альАльбани и другие Ясность данное разногласие вносит следующий хадис Сабита альБунани, который спросил Анаса Считалось ли кровопускание порицаемым при жизни посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха На что Анас ответил Нет, если только оно не ослабляло человека альБухари 1940 Также Анас рассказывал Сначала совершать кровопускание постящемуся считалось нежелательным, и однажды, когда пророк мир ему и благословение Аллаха проходил мимо Джа фара ибн Абу Талиба, которому совершали кровопускание во время поста, то сказал Эти двое нарушили свой пост Однако затем пророк мир ему и благословение Аллаха разрешил совершать кровопускание постящемуся и поэтому Анас совершал кровопускание во время поста адДаракъутни 2 182 Достоверность подтвердили имам адДаракъутни, альБайхакъи и анНауауи Также, когда Абу Са ида альХудри спросили Можно ли постящемуся совершать кровопускание Он ответил Да, нет этом никаких проблем Ибн Хузайма 3 235 Шейх альАльбани назвал иснад достоверным Исходя из всего сказанного, и объединив все мнения можно сделать следующий вывод Кровопускание во время поста не запрещено категорически и оно не делает пост недействительным Однако, если кровопускание может ослабить постящегося, то совершать его нежелательно, а если оно может вынудить постящегося прервать пост изза ослабления организма, то это запретно Об этом сказал имам ашШаукани См НайлюльАутар 4 515 Тоже самое относится и к сдачи крови, если этом есть необходимость и это не приведет к ослаблению организма, то тогда это дозволено В противном случае нет См Сахих фикъхуСсунна.

Шейх Мунаджид собрал по пунктам то что не нарушает пост своей фетве. Вопрос Есть ли слова ученых вопросе применение лекарственных препаратов для постящегося, которые не вредят посту. Нет, не разрешается Но если месяце Рамадан сделать намерение на данный обет, то эти дни будут считаться из месяца Рамадан, а не из обета Хуласатулмасаил фикхул ханафи. Да, можно, если человек один увидит луну, то ему необходимо держать уразу, но не другим Хуласатулмасаил фикхул ханафи. Нет, не нарушается, но тот, кто купается, должен остерегаться попадания воды уши Хуласатулмасаил фикхул ханафи. Да, является, так как Ислам религия, ниспосланная для всего человечества без исключения, и её обязательства и запреты охватывают каждого, кто бы он ни был И то, что кяфир не уверовал и не соблюдает то, что на него возложено, не снимает с него этих обязанностей, а наоборот, он будет держать за это ответ перед Всевышним. Разрешается ли постящемуся вырывать зуб, если есть опасность кровотечения. Ассаламу алайкум Если человек не совершает намаз но держит пост месяц Рамазан, будет ли ему вознаграждение за этот пост.

Для мусульманина предписано пять обязательств совершать намаз, держать пост, выплачивать закят обязательный налог на благотворительные нужды и хумс часть годового дохода, совершать джихад и хадж Мекку по мере материальных возможностей Все эти положения взаимосвязаны, однако нельзя считать, что если человек не совершает намаз, но держит пост, то это не засчитается Считается, что совершение одних из этих обязательств является постепенными ступенями к другим Чем не выполнять свой долг перед Аллахом вообще, лучше делать это хотя бы по частям Таким образом, человек, не совершающий намаз, может соблюдать орудж и он будет засчитан. Ва аляйкум ассалям ва рахматуЛлагь Если он неизлечимо болен, то за каждый пропущенный пост он должен выплатить 1 мудд А если же он болеет болезнью, которую пост может усилить, выздоровление от которой пост может замедлить или которую может вызвать также это распространяется на ситуации, когда человек должен принимать лекарства течение дня, что нарушило бы пост, и не может отложить их принятие до ночи, то после выздоровления он обязан возместить каждый день поста Шафиитский мазхаб. Правильные ли эти фетвы соответствуют мнению агьлю сунна Вещи, имеющие отношение к посту, о которых часто задаются вопросы. Ибн Баз Запрещено использовать постящемуся, и если человек почувствовал их вкус горле, нужно возместить этот день поста.

Русская версия Invision Power Board 20012017 Invision Power Services Здравствуйте Мне 43 года, нахожусь под постоянным наблюдением гинекологаэндокринолога. Однако, я опасаюсь, не ослабляет ли эффект от лечения тот факт, что я соблюдаю пост. Ответ Постящемуся разрешается купаться и погружаться воду для очищения и охлаждения своего тела. Ответ Во время поста мусульманину разрешено прибегать к хиджаме Более сильным и правильным мнением является то, что хиджама не нарушает пост. Ответ В дневное время поста постящемуся разрешено вдыхать любые виды запахов и ароматов, при этом его пост не нарушается Нет никаких доказательств, что пост человека нарушается, если он вдохнет тот или иной запах, будь он насыщенным или слабым. Ответ При попадании дорожной пыли или же муки дыхательные органы человека пост не нарушается Все, от чего невозможно уберечься, не нарушает пост Также не нарушает пост попадание мелких остатков пищи, которые остались между зубов. Также сообщается, что альХасан разжевывал орех своему внуку, будучи постящимся Также постящаяся женщина может разжевать чтолибо из еды для своего ребенка Но такой процедуре есть условие абсолютно ничего не должно попасть горло постящегося, иначе пост нарушается. Также не нарушает пост введение лекарства, раствора или специальных предметов мочеиспускательный канал или мочевой пузырь мужчины и женщины Постановление совета академии по исламскому праву, 1418 год по хиджре.

Вопрос Можно ли супругам во время мусульманского поста целоваться губы Какой поцелуй может нарушить пост. Вопрос Я слышал, что во время месяца Рамазан по вечерам супругам нежелательно часто заниматься любовью Правда ли. Если остановка кровотечения продолжается до Магриба, и она уже постилась, вознамерившись ночь накануне, то её пост действителен Если женщина чувствует движение менструальной крови внутри себя, но она не выходит после захода солнца, то её пост действителен и не требует компенсации Если месячные или послеродовое кровотечение прекращаются течение ночи, и она вознамеривается поститься, но рассвет приходит до того, как она успевает сделать гусль, то согласно всем учёным её пост имеет силу АльФатх 3 Если женщина знает, что её месячные наступят завтра ей следует всё ещё сохранять своё намерение и продолжать пост, она не должна прерывать пост, пока воочию не увидит кровь. Ответ Да, они оба могут кушать и пить во время дня Рамадана, но лучше, если они будут это делать тайком, тем более, если у них доме есть ребенок Так как это создает для детей проблему воспитания детей держание поста. Ответ Если женщина увидела кровь до родов, за день или два, испытывая мучения страдания, то это считается нифасом, она обязана воздержаться от поста и намаза, если же не испытывает трудности, то кровь это считается грязной, не относящиеся к родовому очищению, она обязана продолжать держать пост и совершать намаз.

Кому это понравилось и у кого есть желание принять участие выборе той или иной статьи для аудиоозвучивания, а также сделать свой вклад для оплаты этого труда, отзывайтесь, вносите предложения и пожелания. Даже если вы не дадите при этом на нас ссылку мы не обидимся, ведь любое распространение соответствует нашей цели Конечно, дать ссылку на нас любом случае кажется хорошей идеей, ведь люди смогут найти тут какуюто еще полезную информацию В любом случае выбор остается за вами Следуйте истинному пути и призывайте на него людей, и да воздаст вам Всевышний наилучшим воздаянием. Пост месяц Рамадан начинается с рассветом и заканчивается с закатом Мусульмане встают за некоторое время до рассвета для того, чтобы прекратить есть до азана, до наступления времени утренней молитвы, которое обозначено расписании для намазов каждой местности Верующим, которые только приобщаются к религиозной практике, нужно знать, что время намаза каждый день меняется на несколько минут, поэтому необходимо это учитывать, а не заканчивать сухур каждый день одно и то же время Также рекомендуется прекратить есть всетаки за 20 минут до этого времени икс, чтобы избежать ошибок изза неточно указанного времени, а также избавиться от остатков пищи, которые могли остаться ротовой полости.

Если пост прервался, то постящийся обязан восполнить этот день поста, даже если он не додержал его всего одну минуту Прерывать пост без крайней необходимости греховно, и если это случилось, то человек должен сразу же, как осознал ошибку, покаяться совершить тавбу и возместить пост по завершении обязательного месяца поста. Опасность для жизни или здоровья человека Начало у женщины критических дней Начавшиеся роды В случае если испытываемое чувство голода или жажды становится для человека крайне невыносимым, он может прервать пост, надеясь на Милость Всевышнего, но на следующий день он обязан более серьёзно продумать своё питание на сухуре завтраке перед утренней молитвой. Ифтар это разговение после поста, его завершение Пост заканчивается с наступлением времени вечернего намаза, азана Сначала лучше произнести дуа с просьбой ко Всевышнему принять пост. А потом, к наступило уже время намаза, следует не тратить время на долгое застолье, перекусить, выпить воды, потом совершить намаз, а уже позже полноценно поужинать. Да, если вы сделаете это нечаянно или по забывчивости, то совершение поста нужно продолжить, и пост будет верен.

Если мусульманин сделает это намеренно и для получения удовольствия, то совершит греховный проступок, но совершаемый им пост будет верен А если результате умышленного смотрения на чужую женщину у него произойдет семяизвержение, то его пост будет аннулирован Не стоит забывать, что мусульманину необходимо оберегать свои глаза от недозволенных взглядов, свои уши от запрещенных речей, свой язык от лжи, сплетен и клеветы Особенно это касается благословенного месяца Рамадан, который является помощником мусульманина на пути самосовершенствования и духовного роста. Да, совершаемый им пост будет верен Но он обязан совершить большое омовение для выполнения обязательных ежедневных молитв. В положении 1339 сборника фетв Разъяснение шариатских положений сказано, что согласно обязательной предосторожности совершающий пост человек должен воздерживаться от инъекций и вакцин лекарственных и питательных препаратов А может ли больной диабетом, совершающий пост, ввести себя инсулин, учитывая то, что если он не сделает это, то его жизни будет угрожать опасность. В данном положении идет речь о внутривенных инъекциях Внутримышечные инъекции не аннулируют совершаемый пост. Молодой неженатый мужчина Рамадане после выполнения полуденного и послеполуденного намаза лег спать, и во сне у него произошло семяизвержение Аннулировался ли его пост Если да, то должен ли он выплатить искупление каффара.

Ас саламу алейкум Уже во время поста я обнаружил, у меня во рту остался маленький кусочек арбуза Я хотел было вытащить, но случайно проглотил Должен ли я восполнить пост этого. Уа алейкум ассалам Если это произошло нечаянно, то совершаемый вами пост верен и его не нужно восполнять другой день. Ассаламу алейкум Нарушается ли пост, если человек поранится и у него потечет кровь Некоторые говорят да, а некоторые говорят нет, подскажите правильный ответ. Если ты сделаешь себе хиджаму, то твоя ураза остается действительной это первое мнение вопросе какие доводы были приведены этой стороной во первых говорит Ибн Аббас приводит хадис Бухари, что пророк Мухаммад салаляхи алейхи вассалям, делал себе хиджаму будучи состоянии поста это первый довод.

Четвертый довод привел имам АнНасаи а также у других со слов Абу Саида аль Худри который сказал пророк сала Ллаху алейхи ва ссалям разрешил делать хиджаму тому кто держит уразу иснад этого сообщения внешне достоверный, но проблема том, что есть разногласия, как пришел этот хадис сказано разрешил ли пророк или сказано разрешил Абу Саид Аль Худри, разные вещи одно дело, разрешил сподвижник кому то делать хиджаму и другое дело, что разрешил пророк сала Ллаху алейхи ва ссалям разрешил во время поста кому то делать хиджаму И Абу Зурра АрРази, также Абу Хатим АрРази, а также Тирмизи, ибн Хузейма и другие ученые посчитали что более правильно что это слова абу Саида аль Худри а ни Пророка сала Ллаху алейхи ва ссалям, то есть что разрешение не давал пророк сала Ллаху алейхи ва ссалям, а давал Абу Саид Аль Худри. Первая стороны привела свои доводы и вторая сторона привела свои доводы, приверженцы второго мнения ответили первому мнения следующим. Также они говорят что хадис ибн Аббаса оставляет человека на основе, мы говорим, что шариатская основа то, что никакое действие не портит уразу человека, пока не будет приведен довод, что определенное действие портит Допустим, если человек плюнул во время уразы, то это портит его уразу или нет Мы говорим основа что это не портит пост пока не придет довод что это портит пост или если человек высморкался или у него произойдет кровотечение из носа, есть основа, что это уразу не портит, пока не приведут довод, что портит.

Если подтвердить этот ответ, то получается что вы нарушаете свою уразу, имеется ввиду вы потеряли награду за свою уразу Известно, что грехи уменьшают награду, если человек держит уразу, это подобно тому, что некоторые сподвижники говорили тем, кто разговаривал во время хутбы у тебя нет джума является недействительная, аннулированная, то есть ты за неё награду не получишь и вместе с тем, что принимаете Всевышним Аллахом и снимается с него ответственность за выполнение джума, но награду за это не получает, из за того, что разговаривал во время хутбы и здесь говорит тоже самое ваша ураза испортилась означает, что не получите за неё награду, вместе с тем что она действительна принимается Всевышним Аллахом, и не пришло достоверно то, что они делали гъибу, этот ответ остается не достоверным, так как нет на него достоверного довода. Говорит шейх Мухаммад иьн Хизам из этих шести ответов самый крепкий ответ это первый и третий либо этот хадис аннулированн, либо Пророк да благословит его Аллах и приветствует имел ввиду, что поставили положение, чтобы испортить потмоу что ты ослабнешь, а ты можешь проглотить кровь.

Третье опровержение, то что приверженцы прошлого мнения сказали что хадис ибн Аббаса аннулируется другим хадисом котором приходит нарушил пост, делающий хиджаму и тот кому делают ее, и они сказали что хадис этот Шадада ибн Ауса является основным а хадисибн Аббаса надо аннулировать, он является либо аннулированным либо отклоненным Потому что хадис ибн Аббаса на основе то что Пророк да благословит его Аллах и приветствует совершил хиджаму держа пост и пост его не испортился, мжет быть это было вначале Ислама, потому что основа том что ни что не портит пост кроме того на что пришел довод из шариата А хадис Шадада ибн Ауса нем есть дополнительное знание, нем указывается на то, что тот который делает хиджаму и которому делают хиджаму их пост портится Поэтому этот хадис Шадада ибн Ауса превышает информации, ту информацию которая есть хадисе ибн Аббаса, поэтому нжуно хадис ибн Аббаса отклонить а хадис Шадада ибн Ауса оставить. Но тем не менее смысл этого хадиса правильный, что сурьма не нарушает пост Более того имам атТабарани 2 132 приводит от Бариры, а альБайхакъи от Ибн Аббаса, что они пользовались сурьмой во время поста И хафиз Ибн Хаджар назвал иснад этих сообщений хорошим См Тальхисульхабир.

Также если пыль, дым или муха случайно попадает ему рот, это не нарушает его поста также Вещи, которые невозможно избежать при глотании, как слюна или пыль с сухой земли, не нарушают пост Если человек собирает достаточное количество слюны во рту, затем специально проглатывает, то это не нарушает пост, согласно самому сильному мнению См альМугъни. Чрезмерно обильные менструальные кровотечения также не являются нормой их официальное название меноррагия Обращаться к врачу следует при появлении любых влагалищных кровотечений, которые кажутся вам нетипичными Если очень сильное кровотечение сопровождается такими симптомами, как головокружение, острая боль животе Острые боли животе или повышенная температура тела, обращайтесь за срочной медицинской помощью. Также могут быть использованы препараты, содержащие транексамовую кислоту они не содержат гормонов, и для некоторых женщин являются более безопасными.

Samir ва алейкум салам ва рахматуллахи ва баракату Пропустить осознанно пост без уважительной причины это грех и мусульманин ка должен избегать этого и бояться Аллаха, что же касается возмещения то это один день после рамадана, до следующего Рамадана, то есть промежутке между ними, поскольку если человек по небрежности и без уважительной причины не возместил пропущенный им день или более поста, пока не наступил месяц рамадан следующего года, то ему следует возместить пропущенные дни, а также накормить за каждый день одного нуждающегося из расчёта предоставления ему половины саа пшеницы или любой другой пищи, обычной для жителей этих мест Если же возместительный пост был отложен по уважительной причине, то есть по болезни или слабости, не позволяющейся поститься, то кормить бедных не приписывается из книги Фетвы о посте Возмещение же непрерывным постом 60 дней касается только полового сношения во время поста, о другом нет далила Вот сестра привожу тебе вопрос заданный одной студенткой шейхулисламу АбддульАзизу ибн Базу Я девушка, которую условия заставила не соблюдать пост течение шести дней месяца рамадан преднамеренно Причиной этому явились экзамены, которые начались как раз месяц рамадан и по трудным предметам Если бы я не разговлялась эти дни, то не смогла бы изучить эти предметы изза их сложности Прошу разъяснить, что мне делать сейчас, чтобы Аллах отпустил мне грех Да вознаградит вас Аллах благом Ответ За это ты должна принести покаяние и возместить потерянные дни поста месяца рамадан Аллах прощает того, кто покаялся, и истинное покаяние состоит том, что необходимо возвеличивать Всевышнего Аллаха, страшиться Его наказания, искрение сожалеть о содеянном и преисполниться твёрдой решимости больше этого не делать только таком случае Аллах отпустит прегрешения и снимет вину с касающегося И если непослушание явилось прегрешением со стороны слуг Аллаха, то искреннее покаяние восстанавливает их права Всевышний Аллах сказал И покайтесь вы все вместе Аллаху, о верующие, дабы могли вы преуспеть Всемогущий сказал также О вы, верующие, обращайтесь к Аллаху с искренним раскаянием Аят Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Покаяние уничтожает то, что было до него Он сказал также Кто допустил несправедливость чемлибо по отношению к брату своего, пусть восстановит справедливость сегодня же без динара и дирхама Если у него есть добрые дела, то возьмётся у него из них меру его несправедливости Если же у него не было добрых дел, то будет взято из дурных поступков друга его и приписано ему Об этом рассказал алБахари своём сборнике АсСахих И успех принадлежит Аллаху Абдуль Азиз бин Абдулла бин Баз Из книги Фетвы о посте Хотя Аллаху ведомо обо всем этом намного лучше, да простит нас Аллах ассаламу алейкум.

Если же постящийся выпил или поел чтолибо не намеренно, то ему не следует восполнять пост и нет на нем искупления. Ученые единогласны сошлись на том, что если у женщины начнутся менструация или послеродовые кровотечения даже за несколько минут до наступления магриб намаза, то ее пост этот день нарушился. Помимо того, что совокупление светлое время дня нарушает пост, более того, следует совершить искупление, упомянутое нижеследующем хадисе. Тогда Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Есть ли у тебя раб, которого ты мог бы освободить. Пророк мир ему и благословение сказал А можешь ли ты поститься два месяца подряд. Удобно занятия проходят центре Москвы метро Новокузнецкая вечернее время с 19 00 до. Уникально занятия проводит преподаватель с большим стажем, кандидат наук.

Приуроченное к Рамадану послание хазрата мауланы Юнуса Пателя сахиба дамат баракатухум. Рамадан начинается по истечении месяца Шабан, 2011 году ориентировочно первого августа В 2013 году начало Рамадана пришлось на 910 июля. Если постящийся вступит половую близость с супругой, он совершит великий грех Если постящийся вступит половую близость, то его пост сразу нарушается. Передают, что Абу Хурайра сказал Однажды к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какойто человек и сказал О посланник Аллаха, я погиб Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Что же тебя погубило Тот сказал Я вступил близость с женой во время Рамадана 288 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Есть ли у тебя средства, чтобы отпустить на волю раба Человек сказал Нет Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил А сможешь ли ты поститься два месяца подряд Человек сказал Нет Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил А есть ли у тебя возможность накормить шестьдесят неимущих. Однако возможна такая ситуация, когда постящийся боится того, что результате поцелуев у него случится семяизвержение, или он чувствует, что поцелуи постепенно приведут его к половой близости В данном случае ему запрещено целовать свою супругу. Что же касается обычных уколов, которые не являются питательными, то они не нарушают пост человека, и нет разницы, являются они мышечными или внутривенными.

Если у женщины начнется менструация или послеродовое кровотечение, то пост нарушается, даже если до окончания поста осталась минута. Братья мои, оберегайте свои благодеяния и сторонитесь ослушания Аллаха и того, что Он запретил Взывайте к Творцу земли и небес и устремляйтесь к дуновениям Его щедрости, ибо Он Дарующий Знайте, что из всего мирского вам принесёт пользу только то, что вы делали, повинуясь вашему Покровителю. Всё, что нарушает пост, кроме менструации и послеродового кровотечения, а именно. Его источник венозные сосуды По ним кровь, содержащая продукты метаболизма и углекислый газ, оттекает от клеток и тканей к сердцу и далее легкие Расположены вены более поверхностно, чем артерии, поэтому повреждаются они чаще Эти сосуды не сокращаются при травме, зато могут слипаться, поскольку стенки их тоньше, а диаметр больше, чем у артерий.

Отдельно также выделяют так называемое паренхиматозное кровотечение Органы тела бывают полые, по сути, это мешки с многослойными стенками и паренхиматозные, которые состоят из ткани К последним относят печень, селезенку, почки, легкие, поджелудочную железу Обычно такой тип истечения крови может увидеть только врачхирург на операции, поскольку все паренхиматозные органы спрятаны глубоко теле По типу поврежденного сосуда такое кровотечение определить невозможно, потому что ткани органа имеются все их разновидности и травмируются сразу все Это смешанное кровотечение Последнее также наблюдается при обширных ранениях конечностей, поскольку вены и артерии лежат рядом. Обычно кровотечение со сгустками бывает наружное скрытое или внутреннее, когда кровь задерживается внутри органа и частично сворачивается. Хронические Длительные потери небольших объемов этой биологической жидкости, причиной обычно являются хронические заболевания органов с изъязвлением сосудов их стенок Вызывают состояние хронической анемии. Болезни сосудов, том числе, опухоли гнойные поражения тканей с вовлечением сосудов, атеросклероз, гемангиосаркома. Общие болезни Например, сахарный диабет, инфекции вирусные, сепсис, недостаток витаминов, отравления вызывают поражение сосудистых стенок во всем теле, результате через них просачивается плазма и клетки крови и возникают кровотечения. Вышеописанные ее последствия являются угрожающими жизни пациента и развиваются очень быстро после кровотечения.

В брюшной полости боли животе, рвота и тошнота, напряжение мускулов брюшной стенки. Время свертывания крови показывает, за какое время кровь сворачивается и образуется тромб Проводится пробирках. Прикладывание гемостатической губки, льда, орошение перекисью водорода для капиллярных кровотечений. Механические перевязка сосуда ране, выполнение сосудистого шва, прошивание ткани вместе с сосудом. Химические препараты, повышающие свертываемость и сосудосуживающие хлорид кальция, эпинефрин, аминокапроновая кислота. Пока он подготавливается, надо кулаком или пальцами прижать артерию к костям выше ранения, помним, что при травме крупного сосуда счет идет на минуты Артерию плечевую прижимают к кости плеча по внутренней ее поверхности, локтевую локтевом сгибе, бедренную паховом сгибе, голени подколенной ямке, подмышечную одноименной впадине. При капиллярном кровотечении применяют метод давления, том числе, ладонью или пальцами, наложение повязки, гемостатические губки, холодные объекты При адекватной работе свертывающей системы временная остановка кровотечения становится окончательной. Задачей и долгом каждого нормального человека является оказание первой медицинской помощи пострадавшему, заключающееся во временном прекращении потери им крови А потом следует незамедлительно отвезти пациента лечебное учреждение своим ходом либо срочно вызвать скорую помощь.

Кровопотеря виды, определение, допустимые значения, геморрагический шок и его стадии, терапия Легочное кровотечение причины, симптомы, формы, лечение Кровь из заднего прохода причины, лечение, связь с болезнями, геморрой или. Рекомендации читателям интернетжурнала СосудИнфо дают профессиональные медики с высшим образованием и опытом профильной работы Внимание Мы не являемся клиникой и не заинтересованы оказании медицинских услуг читателям Также обращаем внимание, что полностью безопасное лечение по интернету, без очного приема назначить невозможно Все рекомендации носят ориентировочный характер Обращайтесь к специалистам. Речь идет о наличие здоровья для соблюдения поста, а также очищение от месячных и послеродового кровотечения См Хашия адДусукъи. Также от Абу Умамы альБахили да будет доволен им Аллах сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Поистине, Аллах из деяний принимает только те, которые совершаются искренне, стремлении приблизиться к Его лику анНасаи 3140, Шейх альАльбани подтвердил достоверность хадиса.

Для того чтобы пост был правильным, необходимо до наступления рассвета, каждую ночь Рамадана, укреплять своей душе намерение поститься, и это самое сильное мнение поскольку опирается на достоверные хадисы От Хафсы да будет доволен ею Аллах, жены пророка мир ему и благословение Аллаха, сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Нет поста у того, кто не утвердил до рассвета своей душе намерение поститься Абу Дауд, Ибн Маджах, атТирмизи, анНасаи Достоверность хадиса подтвердили имамы адДаракъутни, Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, альХаким, Ибн Хазм, альХаттаби и альАльбани См Тухфатульахуази 2 80, Ируаульгъалиль. Всевышний Аллах сказал Ешьте и пейте пока не сможете отличить белую нить рассвета от черной, а затем поститесь до ночи альБакъара. Шейх Ибн альКъайим сказал Нет никаких разногласий том, что намеренное принятие еды и питья нарушают пост См Задульма ад. Имам Ибн альМунзир сказал Ученые единогласны том, что вызвавший рвоту намерено, нарушил свой пост См альИджма. Однако во избежание ошибки и для выхода из разногласий, следует восполнить пост позже, ведь намерение, как говорил шейх АбдурРахман асСа ди, является основой любого поклонения, которое случае нарушения, нарушает и поклонение. В Я постился и спал мечети, а когда проснулся, то обнаружил, что у меня произошла поллюция Оказывает ли поллюция влияние на пост, если учесть, что я не сделал омовение и совершил молитву без него.

О Поллюция не портит пост, поскольку происходит не по воле слуги Аллаха Однако после поллюции необходимо очистить от скверны путём полного омовения случае, если произошло семяизвержение Известно, что когда Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об этом, то он ответил, что человеку после поллюции необходимо совершить полное омовение, если произошло семяизвержение Если же ты помолился без омовения, то это твоя ошибка и большое прегрешение Тебе следует вновь совершить молитву с покаянием Всемогущему Аллаху Что же касается камня, попавшего тебе голову и вызвавшего кровотечение, то он не делает пост недействительным Точно так же рвота, которая происходит не по воле постящегося не вредит посту, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Если рвота произошла случайно, то от постящегося не требуется возмещения Если же он вызвал рвоту преднамеренно, то возмещение необходимо Об этом рассказали Ахмад и другие богословы исследователи Сунны на достоверной основе. В Служащий рассказывает, что он неоднократно спал на своём рабочем месте компании Портит ли пост прекращение работы.

О В данном случае пост остаётся действительным, поскольку между постом и прекращением работы нет никакой связи Однако человек, который занимается занимается какойлибо деятельностью, обязан выполнять порученное ему дело, так как он получает за это вознаграждение и жалованье Он должен трудиться таким образом, чтобы оправдывать своё обеспечение, поскольку жалованье он желает получать полном размере. Ответ хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха, над его семьей и сподвижниками, а затем Хиджама означает нанесение насечек на какуюлибо часть тела например, на спину и высасывание из них крови ртом или с помощью инструментов банок и вакуумного насоса с целью лечения Лечиться хиджамой желательно мустахабб, к Пророк صلى الله عليه وسلم сказал إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة بنار وما أحب أن أكتوي Если и есть средствах лечения, применяемых вами, чтонибудь хорошее, так это нож для хиджамы, или глоток мёда, или прижигание огнём Но я не люблю, когда мне делают прижигание хадис приводится у альБухари и Муслима Также Пророк صلى الله عليه وسلم сказал خير ما تداويتم به الحجامة Лучшее, чем вы лечитесь, это хиджама хадис привел Ахмад и альБухари.

Мнение большинства ученых является наиболее сильным и предпочтительным АльХафиз Ибн Хаджар сказал Фатх альБари, комментируя хадис о том, что Пророку صلى الله عليه وسلم делали хиджаму, когда он был ихраме, и когда он постился Ибн Абдулбарр и другие сказали Данный хадис доказывает, что хадис о нарушении поста хаджимом и махджумом был отменён мансух, поскольку некоторых риваятах сказано, что действие этого хадиса происходило во время Прощального хаджжа Кроме того, некоторые ученые посвоему истолковали хадис Пост нарушил ха́джим тот, кто сделал хиджаму и махджу́м тот, кому ее сделали и сказали, что здесь имелось виду, что оба этих человека поспособствовали прерыванию своего поста, потому что один из них всасывал ртом кровь и часть этой крови могла попасть ему горло, а другой результате хиджамы ослаб настолько, что ему пришлось прервать пост И, возможно, этом вопросе человеку, который сильно слабеет от хиджамы, будет правильнее отложить хиджаму на вечер, потому что изза нее он может быть вынужден прервать свой пост В Муватта Малика говорится, что начале Ибн Умар делал хиджаму во время поста, а со временем перестал В те дни, когда он держал пост, ему делали хиджаму только после разговения АзЗухри передал, что Ибн Умар делал хиджаму во время поста рамадане и других месяцах, а потом перестал это делать, потому что после нее чувствовал слабость Этот хадис привел Абдурраззак от Муаммара, от азЗухри, от Салима, от его отца, и его упомянул альХафиз альФатхе И Аллах знает лучше Option FatwaId Id 7754 Сказал Абу Джафар Альтахави шарх маани альасаар 2 101 شرح معانى الآثار 2 101 Пророк صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ делал хиджаму во время поста Это указывает на то, что хиджама не нарушает пост Если бы она нарушала пост, то он صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَне делал бы хиджаму во время поста Передача достоверна Анас бин Малик رَضِيَ اللهُ عَنْهُ сказал В начале хиджама была нежелательна для постящегося Однажды Джафар бин аби Талиб رَضِيَ اللهُ عَنْهُ делал хиджаму во врема поста и Пророк صلى الله عليه وسلم сказал, что пост нарушился у этих двух у самого Джаъфара и у того, кто ему делал хиджаму от пер Потом Пророк صلى الله عليه وسلم разрешил хиджаму для постящихся И Анас делал хиджаму во время поста Иснад сахих الدارقطنى 2 182 أنس بن مالك قال أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفطر هذان ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم وكان أنس يحتجم وهو صائم ____________________________________________________ Ибн Абас сказал Пророк صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَделал хиджаму во время поста Иснад сахих Бухари и др وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ صحيـح أخرجه البخارى 1 332 سندى وأبو داود 2372 والنسائى الكبرى 2 233 3217 3218 3219 والطحاوى شرح المعانى 2 101 وابن حبان 3531 والطبرانى الكبير 11 317 11859 11860 والحاكم 1 593 والبيهقى الكبرى 4 263 وابن الجوزى التحقيق فى أحاديث الخلاف 1104 من طرق عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس.

Сообщается со слов жен пророка мир ему и благословение Аллаха, Аиши и Умм Салямы да будет доволен ими Аллах, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха встречал рассвет, будучи состоянии осквернения после ночи, проведенной с женой, затем он купался и начинал поститься альБухари 1925, Муслим 2 80 Также сообщается, что однажды Умм Саляму спросили о том, должен ли мужчина поститься, если он встретил рассвет, будучи состоянии полового осквернения Она сказала Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха встречал рассвет состоянии осквернения после ночи, проведенной с женой, а не по причине поллюции Затем он постился и не возмещал этот пост Муслим 2 80 Эти хадисы указывают на то, что отсутствие большого омовения гъусль не делает пост человека недействительным, даже если он искупается после рассвета Что же касается мнения Абу Хурайры, который говорил Пусть тот, кто застал утро состоянии полового осквернения уже не поститься Муслим 1109, то оно ошибочное, поскольку, когда Аиша и Умм Саляма узнавшие о словах Абу Хурайры сообщили ему о том, что посланник Аллаха встречал утро без полного омовения и постился После этого Абу Хурайра отказался от своего мнения, и сказал Они лучше меня знают о пророке мир ему и благословение Аллаха Муслим.

Может ли путник прервать пост до выезда из дома Большинство ученых считает, что путник не должен разговляться пока он не пройдет населенные районы своего города Как только он пройдет городскую черту, он может разговляться Однако сильным мнением, которое опирается на Сунну, состоит том, что путник может разговиться и перед выездом Мухаммад ибн Ка рассказывал Однажды я пришел к Анасу ибн Малику во время Рамадана то время, когда он собирался отправиться путь Он приготовил верховое животное, оделся и велел принести еды Когда он поел, я спросил его Это Сунна есть перед выездом Он сказал Сунна, затем сел верхом атТирмизи 799, альБайхакъи 4 247, адДаракъутни 2 187 Некоторые ученые считали этот хадис слабым и по этой причине не опирались на него Однако этот хадис является достоверным, достоверность которого подтвердили имамы атТирмизи, Ибн аль Араби, хафиз адДыя альМакъдиси, шейх Ибн альКъайим, АбульМахасин, шейх альАльбани Также на этот хадис опирались имам Ахмад и Исхакъ ибн Рахауейх См подробно достоверность этого хадиса Тасхиху хадис ифтаруссаим къабля сафарихи ба дальфаджр уа раду аля манн да афаху Этот хадис также подкрепляется сообщением от Убайда ибн Джубайра, который рассказывал, что когда он вместе с Абу Басыром альГъифари собирались к отплытию во время Рамадана, Абу Басыр приблизился к еде и сказал Ешь На что Убайда спросил А разве мы еще не дома Тогда Абу Басыра сказал Ты отказываешься от Сунны посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха Ахмад, Абу Дауд, адДарими Сообщение достоверное См Ируаульгъалиль 928 Имам ашШаукани сказал В этих двух хадисах доказательство на то, что путник может разговиться и перед выездом См Найлюльаутар 4 311 Также это подкрепляется поступками сподвижников, среди которых Умар, Ибн Умар, Абу Муса и Ибн Аббас, который сказал Если желаешь, то ешь перед выездом, а если нет, то постись Ибн Абу Шайба 1 152 Иснад достоверный От Са ид ибн альМусайиба и Хасана альБасри также сообщается, что они дозволяли есть у себя дома тому, кто собирается путь Ибн Абу Шайба 2 151, альБайхакъи 4 247 Иснад достоверный Однако человек должен быть осторожным, что бы нарушив пост до выезда, потом не передумать совершить поездку.

Наступил Рамазан один из самых благословенных для мусульман месяцев время поста и особых благодеяний, искупления грехов и предопределения судьбы В месяц Рамазан Аллах ниспосылает людям большие блага, прощает, облагораживает и одаривает Существуют определенные моменты поста, которые вызывают у людей сомнения Чтобы прояснить их Trend Life по просьбам читателей обратился к заведующему организационным отделом Управления мусульман Кавказа, декану Бакинского Исламского университета гаджи Фуаду Нурулле. Только болеутоляющие или жаропонижающие Если присутствует медицинская необходимость процессе лечения, тогда пост не нарушается Если же инъекция подпитывает организм общеукрепляющими витаминами, тогда нельзя Также нельзя принимать таблетки любого рода Если человек внезапно заболеет, можно только сделать инъекцию. Можно, но лучше воздержаться Потому что во время поста человек не только воздерживается от приема пищи и воды, но и все части тела должны находиться гармонии с этим постом. Питательные средства делают пост недействительным Но можно использовать медицинские средства.

Принятие ванны, душа, умывание не нарушает поста Однако следует следить за тем, чтобы вода не проникла горло Получение загара от солнечных лучей также не повлияет на пост, тогда как купание обязательно приведет к его нарушению Не рекомендуется плавать во время поста Если проглотить случайно воду, или если вода попадет тело через нос и дойдет до мозга, пост будет нарушен и его нужно будет возместить Можно ли пользоваться каплями для носа, глаз и. Согласно хадису Пророка Мухаммеда С, при наступлении месяца Рамазан открываются врата Рая и закрываются врата Ада Уважаемые мусульмане Давайте на этот раз осознанно проживем месяц Рамазан Хотя бы на один месяц отречемся от мирских соблазнов, и будем стараться ради лучшей жизни Не говорите В этом году не получилось, сделаю будущем году В известном хадисе говорится Если бы люди как следует знали истинное значение Рамазана, тогда они пожелали бы, чтобы Рамазан длился целый год Подобно тому, как осенний дождь очищает землю от всякой пыли, так и месяц Рамазан очищает душу верующих от грехов. Вопрос 746 По милости Всевышнего, у меня есть грудной ребенок Вскоре наступит благословенный месяц рамадан, и я состоянии поститься, но тогда молоко у меня груди пропадет Как мне следует поступить, если я физически слаба, а мой ребенок просит молока каждые десять минут.

Ответ Если изза уменьшения количества или пропадания молока Вы боитесь причинить вред ребенку, то Вам не следует поститься Вам нужно счет каждого дня поста давать определенное исламским законом количество еды примерно 700 гр прим пер какомунибудь бедняку, а потом восполнить пропущенные дни поста. Ответ Если Вы, основываясь на словах врача, соблюдающего религиозные предписания и заслуживающего доверия, приобретете уверенность том, что пост вреден для Вас или будете бояться за свои глаза, то Вам не только не нужно поститься, но и нельзя этого делать, и не правильно таком случае принимать намерение о посте А случае, когда Вы не опасаетесь вреда здоровью, для этого нет препятствий, однако действительность поста зависит от реального отсутствия вреда. Ответ Если Вы решили месяц рамадан прервать пост так, что не намеревались его продолжать, то пост аннулируется и принимать намерение поста заново уже бесполезно Если же Вы сомневались, например, еще точно не решили нарушить пост, или же собирались совершить чтолибо, аннулирующее пост, но так и не сделали этого, то даже этом случае правильность поста сомнительна Необходимо, исходя из обязательной предосторожности, завершить пост этот день и потом восполнить его как пропущенный када То же самое и отношении любого другого обязательного поста по обету и. Ответ Если проглотить смешанную с насваем слюну, то пост аннулируется.

Вопрос 761 Люди, страдающие одышкой, удушьем и должны несколько раз день использовать специальный ингалятор Это специальная бутылочка, которой находится сжатая жидкость, при нажатии на которую через рот больного его легкие попадает лекарство, что снимает симптомы болезни Можно ли поститься, используя это лекарство, так как подругому человек не состоянии перенести пост, или это становится для него слишком трудным. Вопрос 764 Если у постящегося будет сильное кровотечение из десен, то нарушится ли его пост Разрешается ли ему поливать голову водой из сосуда. Вопрос 770 Если муж и жена займутся петтингом днем месяца рамадан, то влияет ли это на их пост. Вопрос 773 Разрешается ли находящемуся состоянии полового осквернения совершать полное омовение гусль после восхода солнца, когда он держит желательный мустахабб пост или возмещает свои пропущенные посты. Ответ Если при первом своем пробуждении он не обнаружил у себя следов и признаков поллюции, а только лишь предполагал, что она произошла, и, подробно не выясняя, снова уснул и проспал до начала утренней субх молитвы, то его пост действителен, даже если выяснится, что поллюция произошла до рассвета. Ответ Если он совершит полное омовение гусль или заменит его очищением землей таяммум до рассвета, то его пост действителен, даже если после этого у него произойдет непроизвольное выделение спермы.

Ответ Если семяизвержение изза разговора с женщиной не было обычным для Вас, а также, если Вы не намеревались получить наслаждение, и эякуляция была непроизвольной, то это не аннулирует пост, следовательно, от Вас ничего не требуется. Вопрос 789 Некоторые лечебные центры, с целью проведения анализов спермы человека, чтобы выяснить, будет ли он иметь детей или нет, требуют, чтобы этот человек мастурбировал Каково положение относительно подобных действий. Вопрос 790 Каково положение относительно воображения с целью самовозбуждения двух указанных ниже случаях. Вопрос 794 Дозволено ли следовать за суннитами вопросе о времени разговления от поста общественных мероприятиях и официальных приемах и Как следует поступать религиозно обязанному, если он определит, что это не из тех случаев, когда требуется сокрытие вероубеждений такиййа, и нет никаких оснований для этого. Вопрос 801 Достаточно ли дать бедняку деньги, количестве, предусмотренном исламским законом достаточном для покупки 700 граммов еды, чтобы он сам купил себе. Ответ Требование платы за работу и приготовление пищи дозволено, но он не может посчитать его искуплением или взять из денег, которые ему дали для раздачи еды беднякам качестве искупления. Вопрос 810 Необходимо ли искупление каффара тем, кто пропустил пост месяца рамадан по причине поездки по религиозным делам, если они отложили восполнение пропущенных дней поста када на несколько.

Ответ Если Вы постились с целью либо возместить пропущенные посты, либо совершить желательный пост, то это засчитывается. Ответ Если пост не был для него трудным, и он умышленно нарушил его, то помимо возмещения када поста ему необходимо и искупление каффара Если же он боялся заболеть изза поста, то ему достаточно лишь возместить пропущенные. Вопрос 819 Как быть тому, кто не знает, сколько за ним пропущенных молитв и постов А так же тому, кто не знает, нарушил ли он пост без основания или имел на то предусмотренные исламским законом причины. Завершается месяц Рамадан и пост вторым по значению мусульманским праздником Ид ульфитр Рамадан байрам, начинающегося с заходом солнца последний день Рамадана и продолжающегося 1го и 2го числа следующего месяца Шавваль После завершения коллективной молитвы мечети 1й день месяца Шавваль мусульмане отправляются на праздничную трапезу, ходе которой принято угощать не только родных и близких, но и соседей, знакомых независимо от их вероисповедания Раздача милостыни садака является обязательным условием празднования Также праздничные дни принято посещать могилы родственников.

Как провести утро перед постом месяц Рамадан Хорошо бы начать его с ночной молитвы, потому что время, когда вы встали на сухур, это время третьей части ночи, когда молитвы принимаются наилучшим образом Поэтому пока ваш завтрак готовится, вы можете использовать время ожидания с пользой для своей души Завтрак лучше продумать таким образом, чтобы полученных питательных средств хватило на весь день Проспать время сухура крайне нежелательно В хадисе Посланника Аллаха мир ему и благословение говорится Вы вставайте на сухур, воистину этом есть благодать альБухари и Муслим.

Этого мнения придерживался не только имам Ибн Хазм, но и имам Ибн Хузайма, который назвал своем Сахихе главу следующим образом Глава о том, что постящемуся разрешено наслаждаться без полового акта См Сахих Ибн Хузайма 3 242 Также ханафит имам альМаргъинани альХидая писал Семяизвержение без полового акта не нарушает пост См Булюгъульманий фи хукмильистимна 54, имама ашШаукани Также имам асСан ани, упомянув разногласия и мнения имамов по этому поводу, сказал Однако не совершает ни искупления, ни возмещения никто, кроме того, кто вступил половой акт, поскольку ильхакъ это не половой акт См СубулюСсалям 2 226 За ними этом вопросе последовал и имам ашШаукани, сказавший Постановления о нарушении поста связаны лишь с половым актом и все См Найлюльаутар 4 526 Однажды у Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который во время Рамадана смотрел со страстью на свою жену, результате чего у него произошло семяизвержение Нарушает ли это его пост Он ответил Нет, и пусть доведет свой пост до конца Ибн Абу Шайба 1 170, иснад достоверный Также и шейх альАльбани считал, что семяизвержение без полового акта не нарушает пост Однако большинство ученых считали, что такой пост нарушен и что этот день необходимо впоследствии возместить При этом они опирались на Священный хадис, котором сообщается, что Всевышний Аллах сказал Пост совершается ради Меня, и Я воздам за него, ибо человек отказывается от удовлетворения своих страстей и от своей пищи ради Меня Муслим 1151 А другой версии этого хадиса сказано Поскольку он оставляет еду ради Меня, питье ради Меня, наслаждения ради Меня и жену ради Меня Ибн Хузайма 1151 Иснад достоверный.

На дозволенность использовать зубочистку во время поста указывают несколько сообщений от пророка мир ему и благословение Аллаха и его сподвижников Передают, что Амир ибн Раби а сказал Я видел посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха несчетное количество раз, чистящим зубы сиуаком зубочисткой то время, когда он постился атТирмизи 725, Абу Дауд 2364, Ибн Хузайма 2007 Имам Абу Иса атТирмизи и Ибн Хузайма называли этот хадис хорошим, но хафиз Ибн Хаджар и шейх альАльбани называли его слабым Однако этот хадис подкрепляется другим сообщением от Ибн Аббаса, который сказал Пророк мир ему и благословение Аллаха пользовался сиуаком, будучи постящимся Ахмад ибн Мани Иснад достоверный См альМаталибуль алия 1089 Также это подтверждается словами Му аза ибн Джабаля, который лучше всех этой общине знал вопросы халяля и харама, как говорил это о нем пророк мир ему и благословение Аллаха АбдурРахман ибн Гъуним рассказывал Я спросил Му аза Можно мне чистить зубы во время поста Он ответил Да атТабарани альКабир 20 133 Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим.

Однако, если сиууак имеет вкус, как например зеленый сиууак, или сиууак со вкусом лимона или мяты, то нельзя глотать слюни, а лучше всего не использовать такой сиууак во время поста Если при использовании зубочистки начала выделяться кровь из десны, то ее нельзя глотать и следует выплюнуть Но если всетаки некоторая часть крови случайно проникла горло, то этом нет ничего страшного См Фатауа альЛяджна аддаима 10 254 Что же касается использования зубной пасты дневное время, то ученые высказывали различные мнения по этому поводу, однако для того, чтобы избежать ошибки и выйти из разногласия лучше этого не делать Шейх Ибн Усаймин сказал Лучше не использовать зубную пасту дневное время и отложить это на вечер, поскольку она имеет сильный привкус См Маджалису шахри Рамадан.

Относительно дозволенности совершения кровопускания во время поста, среди ученых существует разногласия Группа ученых, которая считала, что кровопускание нарушает пост, ссылалась на хадис пророка мир ему и благословение Аллаха, который сказал Тот, кто совершает кровопускание и тот, кому его совершают, прерывают свой пост Ахмад 4 123, Абу Дауд 2369 Хадис достоверный Другие же ученые считали, что кровопускание не нарушает поста, и при этом они опирались на хадис Ибн Аббас да будет доволен им Аллах, который рассказывал Пророку мир ему и благословение Аллаха совершали кровопускание когда он постился альБухари 1939 На основании этого многие ученые считали, что хадис о том, что кровопускание нарушает пост, отменен Среди этих ученых имам ашШафи и, альБайхакъи, Ибн АбдульБарр, анНауауи, альАльбани и другие. Постинор содержит синтетический аналог прогестерона дозах, превышающих содержание гормонов оральных контрацептивах 30 раз Именно поэтому даже одноразовое его употребление не остается незамеченным организмом Удар по гормональному фону настолько сильный, что способен нарушить слаженную работу яичников и гипофиза. В редких случаях препарат провоцирует стойкие изменения работе яичников, изза чего наблюдаются скудные месячные или их отсутствие Если течение нескольких месяцев не восстанавливается, значит, изменения произошли и работе гипофиза Уделите своему женскому здоровью максимум внимания, потому что результатом невнимания к себе может стать бесплодие.

Следует добавить, что если семяизвержение произошло во сне или результате размышлений, которые не сопровождались никакими сопутствующими действиями, то пост не нарушается Человек не несет ответственности за то, что с ним происходит во сне, потому что не может контролировать свое тело Что же касается воображения и размышлений, то Всевышний Аллах прощает их верующим рабам Передают со слов Абу Хурейры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Воистину, Аллах простил моим последователям то, о чем они думают, пока они не совершат этот поступок или не произнесут этого слова. Еда и питье Запрет за еду и питье во время поста означает запрет на попадание чеголибо желудок через рот или через нос Всевышний сказал Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи альБакара Во время поста нельзя принимать оральным путем таблетки, капсулы, микстуры и прочие лекарственные препараты, даже если они служат лишь для снятия головной боли или понижения артериального давления Всевышний не обязал людей совершать то, что им не под силу, и если состояние больного обязывает его принять лекарство, то он должен прервать пост Правила возмещения поста таких случаях мы обстоятельно рассмотрели на седьмом уроке.

Богословы отмечали, что привкус горечи во рту, появившийся не результате еды или питья, никак не влияет на пост И поэтому, если такой привкус появился после того, как человек голой стопой наступил на колоквинт, то его пост не нарушается. Менструация и послеродовое кровотечение нарушают пост любом случае, поскольку они начинаются независимо от воли человека Что же касается половой близости, семяизвержения, приема пищи, введения питательных инъекций и преднамеренной рвоты, то они прерывают пост лишь том случае, если мусульманин совершает эти поступки, зная о запрете Аллаха, помня о нем и по собственной воле Эти три условия нам следует обсудить подробнее. Вопервых, постящийся должен знать о запрете Аллаха Если же он не знает о том, что поступать так запрещено, то его пост не нарушается. Передают, что Ади Хатим рассказывал Когда был ниспослан аят Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной альБакара, 187, я положил под подушку две веревки одну черную, а другую белую Я смотрел на них и прекратил есть только тогда, когда смог различить белую веревку от черной На утро я отправился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Поистине, твоя подушка очень широка, если под ней поместились белая и черная нити Поистине, речь идет об утренней заре и ночной мгле.

Из повеления продолжать пост следует, что пост не нарушается, а слова о том, что Сам Аллах накормил и напоил постящегося, указывают на то, что он не несет ответственности за содеянное Если же он вспомнит о том, что постится, не проглотив еду, то он обязан выплюнуть то, что у него во рту И если ктолибо увидит, что постящийся ест по забывчивости, то он обязан остановить его и напомнить ему о посте, поскольку Всевышний сказал Помогайте друг другу благочестии и богобоязненности альМаида Втретьих, пост прерывается, если постящийся совершает запретные действия по своей воле Если же его принуждают к этому, угрожая тем, что противном случае его подвергнут непомерно суровому наказанию или пыткам, то его пост не нарушается, и он не обязан возмещать. Вопервых, кровопускание и сдача крови не нарушают пост, потому что достоверно известно, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пускал себе кровь во время поста Передают со слов Ибн Аббаса, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, совершали кровопускание, когда он находился ихраме и когда он постился.

В то же время большинство богословов считало, что кровопускание не делает пост недействительным Это мнение разделяли Али Абу Талиб, альХасан Али, Анас Малик, Абу Саид альХудри, Зейд Аркам, альХасан альБасри, Мухаммад Джафар, Саад Абу Ваккас, Ибн Масуд, Ибн Аббас, Аиша, Умм Салама, ашШааби, Зейд Аслам, Икрима, Абу альАлийа, Малик, ашШафии и многие другие Они считали, что приведенный выше хадис и другие похожие сообщения были аннулированы. Передают также, что Абд арРахман Абу Лейла рассказывал со слов одного из сподвижников Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поститься непрерывно и совершать кровопускание во время поста из сострадания к своим сподвижникам, но этот запрет не был категорическим. Вовторых, пост не нарушается, если постящийся покрасил глаза сурьмой или закапал лекарство глаза, потому что эти действия не расцениваются как прием пищи и не могут служить заменой ее Это предписание остается силе, если даже вкус глазных капель ощущается горле Во время поста также разрешается закапывать лекарства уши или смазывать раны на теле, если даже их вкус ощущается горле. Передают, что Лакит Сабира рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Совершай омовение надлежащим образом, мой места между пальцами и тщательно полощи нос, если только ты не постишься.

Вчетвертых, во время поста разрешается чистить зубы зубочисткой Более того, поступать так желательно, потому что так поступал сам посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Передают со слов Абу Хурейры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Если бы я не боялся обременить моих последователей, то велел бы использовать зубочистку при каждом омовении xxi Очевидно, что это распространяется на всех мусульман, том числе на тех, которые соблюдают пост. Под зубочисткой здесь и других хадисах имеются виду веточки или корешки кустарника арак, которые используются для повседневной чистки зубов, обладают антибактериальным эффектом, укрепляют десна и оказывают лечебное воздействие на бронхи, легкие и некоторые другие органы. Всевышний Аллах ниспослал людям легкую религию, предписания которой, как правило, необременительны и просты Мусульмане же должны изучать их и поклоняться своему Господу, опираясь на ясные знания Поистине, тот, кто не имеет знаний, никогда не сравнится с тем, кто приобрел их И если Аллах желает Своему рабу добра, то он обучает его тонкостям этой религии.

Верующие должны помнить об этом, бережливо относиться к своим праведным поступкам, исправно доводить их до конца и оберегать их от грехов и запрещенных деяний, которые уничтожают благодеяния и делают их бесполезными Они должны постигать полезные знания и стремиться к Аллаху, Творцу небес и земли, обладающему безграничной милостью и необъятным великодушием Месяц поста это прекрасная возможность приблизиться к Господу и снискать Его благоволение, и рабам Божьим не подобает упускать такую возможность, ведь из мирских благ и удовольствий человеку остается только то, что он приберег для будущей жизни А тот, кто не извлекает пользу из отпущенного ему срока или дарованного ему имущества, пока смерть не приберет его, непременно окажется убытке Об этом говорится хадисе, переданном со слов Абу Хурейры Раб говорит Мое богатство Мое богатство Но все его богатство состоит из трех частей из того, что он съел и погубил, из того, что он надел и износил, и из того, что он пожертвовал и приобрел А все остальное он оставит другим людям, когда покинет этот мир. Если же ктолибо увидел того, кто ест или пьет по забывчивости, он обязан его остановить и напомнить ему о том, что он должен поститься, поскольку пророк сказал Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит это Муслим. Хасан альБасри и Муджахид сказали Тот, кто совершил половой акт по забывчивости, не должен ничего возмещать Сахих альБухари.

Что же касается мнения Абу Хурайры, который говорил Пусть тот, кто застал утро состоянии полового осквернения, уже не постится Муслим 1109, то оно ошибочное Аиша и Умм Салама, узнав о словах Абу Хурайры, сообщили ему о том, что посланник Аллаха встречал утро без полного омовения и постился После этого Абу Хурайра изменил свое мнение, и сказал Они лучше меня знают о пророке мир ему и благословение Аллаха Муслим. Абу Хурайра сообщает, что посланник Аллаха сказал Если рвота наступила непроизвольно, то не следует возмещать пост если же рвота была вызвана сознательно, то пост необходимо возместить Ахмад 2 498, Абу Дауд 2380 Шейх альАльбани подтвердил достоверность хадиса. Относительно дозволенности совершения кровопускания во время поста среди ученых существуют разногласия Группа ученых, которая считала, что кровопускание нарушает пост, ссылалась на хадис пророка, который сказал Тот, кто совершает кровопускание, и тот, кому его совершают, прерывают свой пост Ахмад 4 123, Абу Дауд 2369 Хадис достоверный Другие же ученые считали, что кровопускание не нарушает поста, опираясь на хадис Ибн Аббаса Пророку совершали кровопускание, когда он постился альБухари 1939 Ясность это разногласие вносит хадис Сабита альБунани, который спросил Анаса Считалось ли кровопускание порицаемым при жизни посланника Аллаха На что Анас ответил Нет, если только оно не ослабляло человека альБухари.

Исходя из всего сказанного можно сделать следующий вывод кровопускание во время поста не запрещено категорически, и оно не делает пост недействительным Однако если кровопускание может ослабить постящегося, то совершать его нежелательно, а если оно может вынудить постящегося прервать пост изза ослабления организма, то это запретно То же самое относится и к сдаче крови если этом есть необходимость и это не приведет к ослаблению организма, то это дозволено В противном случае. Аиша рассказывала, что посланник Аллаха пользовался сурьмой во время поста Ибн Маджах 1678 Среди ученых было разногласие относительно достоверности этого хадиса Шейх альАльбани считал его достоверным, но некоторые имамы говорили, что нет ни одного достоверного хадиса, которым бы сообщалось, что посланник Аллаха пользовался сурьмой во время поста Тем не менее смысл этого хадиса правильный Сурьма не нарушает пост. Лекарства как средства полоскания не нарушают пост при условии, что они не проглатываются Если человек пломбировал зубы и чувствует привкус во рту, это не нарушает пост, о чем сказал шейх Ибн. Болезненные кровотечения у женщины не влияют ни на молитву, ни на пост, ни на другие виды поклонения Эта кровь не является нечистотой наджаса, и женщине с истихадой дозволено все, что запрещено женщинам, у которых месячные или послеродовое кровотечение Сахих фикъхуСсунна 1.

Шейх Ибн Баз сказал Если постящийся поранился или страдает от кровотечения из носа, или случайно вода или бензин попадает ему рот, без его желания, то это не нарушает его пост Фатауа ислямия 2 134 Если пыль, дым или муха случайно попадают рот, это не нарушает поста. Если выделения крови прекратились после истечения минимального хайда, то есть 24 часов сумме, то женщина совершает гусуль перед тем, как выполнять религиозные ритуалы или чтолибо для чего требуется гусуль Например, женщина делает полное омовение тела гусуль для совершения Намаза Также эта женщина соблюдает Пост и ей разрешен половой. Если кровь появилась заново пределах максимального срока менструации, то есть пределах 15ти суток, то это значит, что религиозные ритуалы как Намаз, Пост были совершены ею период хайда Например, если у женщины были непрерывные выделения крови течение 5 дней, а потом кровь прекратилась Сделав полное омовение гусуль, она выполняла Намазы и соблюдала Пост Но через 4 дня опять возобновились выделения и продолжались не более 15 суток от начала появления первой крови В этом случае женщина должна возмещать долг только за Пост, и нет греха за половой акт, совершенный те 4 дня, когда кровь временно прекратилась, так как она думала, что выделения прекратились окончательно. Вопрос Если менструация началась за пару минут до захода солнца, засчитывается ли женщине день поста. Вопрос Как поступать, если у беременной женщины происходит выкидыш плода месяц Рама.

Вопрос Если у женщины был нифас, и потом прекратилось выделение крови на пару дней, а затем снова начались выделения крови, то считается ли это нифасом и нужно ли ей держать Пост. Месячные это биологический процесс, который происходит женском организме и связан с отторжением части эндометрия слизистой матки при условии, если не произошло оплодотворение Данный процесс сопровождается кровотечением из половых путей, которое продолжается среднем 28 дней При определенных нарушениях изменяется длительность менструальных кровотечений или объем крови, который теряется В данной статье указываются особенности менструации, а также рассказывается о том, как отличить месячные от кровотечения из матки функционального характера. В норме менструальная кровь яркокрасная, плохо сворачивается и характеризуется неприятным запахом Многих женщин интересует вопрос, почему во время месячных выходят сгустки крови Важно знать, что цвет и консистенция крови течение месячных меняется Так, ее начале кровь алая, конце менструации становится темнокрасной или коричневой Некоторые женщины могут заметить кровянистые сгустки. Как определить, что у женщины маточное кровотечение, а не массивные месячные.

При значительной потере крови следует вызвать скорую До ее приезда женщина должна лежать с приподнятым тазом На низ живота можно приложить пузырь со льдом Если медикаментозное лечение неэффективно, проводят раздельное диагностическое выскабливание Среди девочек и молодых женщин практикуют гормональный гемостаз, когда больших дозах назначают оральные контрацептивы. Если менструальные выделения появились назначенный срок, но женщина отмечает плохое самочувствие, чрезмерные боли или увеличенное количество выделяющейся крови из влагалища, может возникать необходимость остановке такого кровотечения Медикаментозная терапия предполагает прием кровоостанавливающих средств и лекарств, укрепляющих сосудистую стенку, препаратов железа, гормонов и витаминов. Омовение необходимо обновлять перед каждым намазом, но менять прокладку нет необходимости том случае, если она не испачкалась кровью, а если испачкалась, то, соответственно, её нужно поменять. На следующий месяц ей следует ориентироваться на показания прошлого месяца Например возрасте 13 лет у девушки начались выделения. На второй день выделения прекратились, она ввела во влагалище ватный тампон, и он остался чистым, тогда она должна искупаться и совершить намаз. Как поститься больным диабетом 2 типа Православный просветительский форум. Держит ли женщина пост во время хайда и нифаса месячных и послеродовых кровотечений. Нет, это не разрешается Если женщина будет держать пост во время таких состояний, на ней будет грех.

Да, хадисе, переданном от Аиши да будет доволен ей Аллах сообщается, что Пророк мир ему и благословение говорил, что женщинам не нужно восполнять молитвы, пропущенные во время месячных, но нужно восполнять посты, пропущенные по этой причине И ляусСунан, 1 Не хочется прерывать пост изза месячных Можно ли принимать специальные гормональные препараты, которые задерживают наступление месячного цикла, чтобы держать пост весь Рамадан подряд, без перерыва. Может ли женщина посещать гинеколога или применять лекарственные средства, которые вводятся через интимные органы свечи и тому подобное. Если у женщины, напротив, кончились, месячные во время хайда, ей следует держать пост до конца дня из уважения к Рамадану, хотя этот день нужно будет все равно восполнить после. Женщина во время поста готовит еду для своей семьи, можно ли ей пробовать пищу, к примеру, на соль. Если у женщины очень привередливый отношении еды муж с тяжёлым характером, для неё не является макрухом пробовать пищу, чтобы проверить, достаточно ли соли Если муж не обладает скверным характером и привередливостью отношении пищи, пробовать на вкус то, что готовишь, не следует. За один день поста следует дать нуждающемуся человеку 0, 5 са 1 обычных съестных продуктов, что эквивалентно примерно 1, 5 кг, если речь идёт о рисе.

Если фидья выдаётся не виде готовой еды, то следует давать 0, 5 са зерном или чемто ещё Если же человек хочет накормить нуждающихся готовой едой, то достаточно обычной средней порции, которой можно насытиться Если качестве фидья человек купит готовые порции ресторане или столовой и будет раздавать их регулярно по дням или раздаст сразу большому количеству нуждающихся, то это позволено, и нет нужды измерять объём порций. Пророк мир ему и благословение Аллаха помог человеку продуктами, чтобы тот смог совершить искупление, потому что это был крайне бедный и, вероятно, больной человек Но каждый должен сам определить, какое искупление каффара он состоянии выполнить, причём именно той последовательности, которая указана приведённом хадисе Если у человека есть возможность, то его искуплением должно стать освобождение раба, а не пост и не кормление бедняков Если же возможности освободить раба нет, но человек состоянии поститься два месяца подряд, то он должен поститься И только если человек изза плохого здоровья или по другим причинам не может соблюсти двухмесячный пост, тогда он имеет право совершить искупление каффара путём кормления бедняков. Если человек умащает волосы маслами или окрашивает их хной и другими красителями, то это не нарушает поста, поэтому нет надобности восполнять его, даже если постящийся почувствует вкус красящих веществ горле Таково мнение подавляющего большинства учёных Если чтолибо вошло организм через кожу, это не нарушает поста.

По общему мнению всех учёных, поллюция ихтилям не портит поста Аналогично, если человек до рассвета был состоянии полного осквернения джунуб и затем, не совершив полного омовения гусль, вступил пост и даже после рассвета оставался полном осквернении, то пост его действителен Что же касается хадиса, котором Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал Кто оказался или начал день состоянии полного осквернения джунуб, то нет у него поста АльБухари и Муслим, то ввиду других доказательств и общего мнения всех учёных иджма этот хадис следует либо отнести к категории отменённых хадисов мансух, либо нём идёт речь о желательности совершения полного омовения до рассвета фаджр Если полное осквернение джанаба наступило днём вследствие поллюции во сне, то пост будет действительным. Действительность поста для того, кто встретил утро состоянии полного осквернения джунуб. Не по причине поллюции это значит, что причиной осквернения был половой контакт В этом хадисе говорится, что Пророк мир ему и благословение Аллаха совершал полное омовение уже после рассвета фаджр, а значит состояние полного осквернения джанаба не влияет на пост при условии, что сам половой акт состоялся до наступления рассвета Если же произошла поллюция, то нет никакой разницы, когда это случилось, до или после рассвета. К носовой слизи относится то, что возникает вверху носовой полости, а мокрота это то, что отходит из пищевых и дыхательных путей и поступает снизу вверх вследствие откашливания или отхаркивания.

Недавно появились сиваки со вкусами лимона и мяты Относительно них учёные сказали, что если этот вкус дойдёт до горла, то пост будет нарушен Именно поэтому не стоит использовать ароматизированные сиваки лучше пользоваться обычным сиваком без вкуса. Если же человек, целуя и обнимая жену, контролирует себя и при этом не происходит извержения семени, то пост от этого не нарушается. ШейхульИслам Ибн Таймийя считал, что у человека, которому делают хиджаму, пост будет нарушен, а у того, кто проводит эту процедуру, пост остаётся действительным, если только кровь не попала горло По данной теме существует много хадисов Имам Ибн альКайим провёл бесподобное исследование по этой теме своём толковании к Краткому сборнику хадисов Сунан Абу Дауда Мухтасар Сунан Аби Дауд Если есть желание, то вы можете обратиться к этой работе, чтобы увидеть, каким образом учёные согласуют данные по противоречащим друг другу хадисам В этом замечательном труде раскрываются глубокие познания имама Ибн альКайима да одарит его Аллах своей милостью области фикха. Маликиты и ханбалиты сказали, что пост будет нарушен, если закапываемое вещество проникнет горло Они принимают расчёт сам факт проникновения чеголибо горло вне зависимости от того, каким путём это вещество туда поступило.

Некоторые учёные считали нежелательным излишеством во время купания такие действия, когда постящийся с головой ныряет воду, много играет и забавляется воде Поэтому следует соблюдать рамки разумного и оберегать свой пост от нечаянного его нарушения Если человек скажет В Рамадане я пойду бассейн, займусь спортом и попрактикую прыжки с трамплина, мы скажем Неужели ты не нашёл другого времени Если уж так хочешь, прыгай ночью, а лучше следующий после Рамадана месяц. Если он узнал, что его пост действительно совпал с Рамаданом, тогда пост его действителен, и этом вопросе нет никаких затруднений. Если заключённый узнал, что Рамадан был раньше, и оказалось, что он постился уже после Рамадана, то, по мнению большинства учёных джумхур, такой пост действителен, потому что его можно считать восполнением када пропущенного поста Рамадане Также большинство учёных считают, что если некоторые дни поста выпали на дни, которые запрещено поститься два исламских праздника, то эти дни нужно восполнить. Нет, таком случае человек уже не обязан воздерживаться от еды, если на земле он довёл свой пост до конца, соответствии с земными признаками наступления вечера. Ответ Нет, если солнце скрылось за горизонтом, то не нужно ждать ни азана, ни исчезновения красной полосы, потому что Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Если ночь надвигается оттуда с востока, а день уходит туда на восток, и село солнце, то постящийся совершает ифтар.

Аллах об этом знает лучше, но более обоснованным представляется первое мнение при введении питательных инъекций, которые заменяют собой еду и питьё, пост нарушается, потому что такие инъекции дают человеку силы так же, как это происходит после приёма пищи То же самое касается и вливания крови организм, потому что это подобно приёму пищи. Вопрос По каким признакам женщина узнаёт, что она очистилась после менструации, чтобы снова начать соблюдать пост. Ответ Чистота женщины наступает, когда выделения становятся чисто белыми прозрачными или же когда они вовсе прекращаются так, что на кусочке ваты не остаётся следов после проведения им по влагалищу Если таким образом установлена чистота, то женщина должна начать поститься. Если кровотечение не имеет признаков хайда запах, цвет, то оно является истихадой Если у женщины был хайд и обычное количество дней цикл, который женщина знает истекло, но кровотечение продолжается аномально долго, а кровь не имеет признаков хайда кровь течёт алого цвета, без характерного запаха, то это является истихадой, и женщина должна совершить полное омовение гусль и начать предписанные религиозные действия. Вопрос Что делать девушке, которая не соблюдала пост после наступления месячных кровотечений и не сообщала об этом родителям изза того, что стеснялась своих близких. В этих вопросах не следует проявлять стеснительности если девочка увидела кровотечение, то она должна сообщить об этом, так как с этим связаны определённые обязанности и ограничения.

Вопрос Что делать путнику, если во время поездки он проезжает через свой родной город. Сообщается со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Когда наступает Рамадан, врата Рая открываются, врата Ада закрываются, и шайтанов заковывают цепи альБухари 1899, Муслим 1079 Хафиз Ибн Раджаб приведя этот хадис сказал Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха радовал своих сподвижников наступлением Рамадана Ученые говорили Этот хадис является основой дозволенности поздравления людьми друг друга с наступлением месяца Рамадан См альЛятаиф 279 Также сообщается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Когда наступает первая ночь месяца Рамадан, шайтаны ма ариды 1 из числа джинов заковываются оковы и закрываются все без исключения врата Ада и открываются все без исключения врата Рая, и призовет тогда глашатай О тот, кто стремится к благу, начинай творить благое О тот, кто стремится ко злу прекрати И есть у Аллаха этот месяц люди, которые будут освобождены от наказания Аду, и это освобождение будет происходить каждую ночь Рамадана атТирмизи 682, Ибн Маджах 1642, альХаким 1 421 Достоверность хадиса подтвердил шейх альАльбани.

Мусульманин при соблюдении поста должен иметь намерение подчиниться велению Аллаха Всемогущего и приблизиться к Нему И пост тех, кто поститься только изза того, что он хорошо влияет на здоровье, или поститься изза того, что все начали поститься, или для того, чтобы его похвалили люди, является недействительным Мало того, что их пост не примется, те, кто постился изза показухи будут за это еще наказаны Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Тот, кто постился, проявляя показуху, совершил многобожие Ахмад 4 126 Хадис хороший Также от Абу Умамы альБахили да будет доволен им Аллах сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Поистине, Аллах из деяний принимает только те, которые совершаются искренне, стремлении приблизиться к Его лику анНасаи 3140, Шейх альАльбани подтвердил достоверность хадиса.

Пробование пищи при необходимости В случае необходимости постящемуся дозволяется попробовать пищу на язык или даже ее разжевать Примерами таких случаев могут быть разжевывание пищи матерью для младенца, когда она не имеет других путей накормить его, опробование пищи при приготовлении, чтобы убедиться, что она порядке, или проба пищи при покупке Ибн Аббас да будет доволен им Аллах говорил Нет ничего плохого том, что человек попробует на вкус уксус или то, что он хочет купить Ибн Абу Шайба 2 161 Иснад достоверный ШейхульИслам Ибн Таймия говорил Опробование пищи постящимся без нужды порицается, но не нарушает пост Это как полоскание рта водой См Маджму ульфатауа 25 266 Однако глотать пищу попробованную на язык нельзя. Лечение и пломбирование зубов Лекарства, как средства полоскания, не нарушают пост, при условии, что они не проглатываются Если человек пломбировал зубы и чувствует привкус горле, это не нарушает пост, о чем сказал шейх Ибн Баз Глазные и ушные капли, а так же капли нос Согласно наиболее верному мнению, клизмы, глазные капли, капли для ушей, выдергивание зубов и лечение ран не нарушают пост См Маджму ульфатава 25 233245, ШейхульИслам Ибн Таймиййи.

Важность и достоинства сухура Каждому мусульманину следует придерживаться сухура последнюю часть ночи с намерением поститься Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Ешьте перед рассветом, ибо сухуре благодать альБухари 1923, Муслим 1095 Относительно достоинства совершения сухура, посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто совершает сухур Ахмад 3 12 Шейх альАльбани назвал хадис хорошим Сухур это также отличие поста мусульман от поста христиан и иудеев Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Поистине, разница между нашим постом и постом людей писания это сухур Муслим 1096 2 770 О важности сухура говорится во многих достоверных хадисах От Ибн Амра, Абу Са ида и Анаса да будет доволен ими Аллах сообщается, что пророк мир ему и благословение Аллаха сказал Совершайте сухур хотя бы глотком воды Ахмад, Абу Я ля, Ибн Хиббан 3467 Хадис достоверный См Сахих альджами 2945 Также пророк мир ему и благословение Аллаха сказал Поистине, сухуре благо, так не оставляйте же его Ахмад 11003 Хадис хороший См Сахих альджами 3683 От Абу Хурайры сообщается, что пророк мир ему и благословение Аллаха сказал Прекрасный сухур верующего это финики Абу Дауд 2345, Ибн Хиббан 2366 Хадис достоверный См Сахих аттаргъиб.

Время сухура Время сухура начинается незадолго до начала рассвета Если человек ест за несколько часов до рассвета или перед сном, то это не называется сухур См альМаусу атульфикъхия 3 269 Желательно откладывать сухур на последнюю часть ночи, вплоть до утренней молитвы Ибн Аббас рассказывал Я слышал, как посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Нам, пророкам, было велено разговляться пораньше, а сухур совершать позже Ибн Хиббан, атТабарани, адДыя Хадис достоверный См асСильсиля ассахиха 4 376 Ибн Аббас рассказывал, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Заря бывает двух видов заря, при которой запрещается есть и разрешается совершать утреннюю молитву, и заря, при которой нельзя совершать утреннюю молитву, но разрешается есть Ибн Хузайма, альХаким, альБайхакъи Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хузайма, альХаким и шейх альАльбани См асСильсиля ассахиха 693 Человек можно есть до тех пор, пока не убедится том, что начинает светать Всевышний Аллах сказал Ешьте и пейте пока не сможете отличить белую нить рассвета от черной альБакъара 2 187 Ибн Аббас сказал Аллах дозволил вам есть и пить, пока ваши сомнения не исчезнут относительно рассвета АбдуРраззакъ, хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным См ФатхульБари 4 135 Такого же мнения придерживался и шейхульИслам Ибн Таймия См Маджму ульфатауа 29 263 Утверждение же о том, что прекращение еды и питья, во избежание ошибки, должно быть до наступления рассвета, например, за десять минут является нововведением бид а Некоторые расписания даже имеют отдельную строчку, которой написано имсак время прекращения еды и питья и отдельную графу для наступления утренней молитвы это не имеет под собой никакой основы, и мало того противоречит достоверным хадисам От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Если ктолибо из вас слышит призыв азан к молитве и блюдо с едой находится руке одного из вас, то пусть он не кладет его, пока не доест из него Абу Дауд 3757 1 549, Ахмад 2 423, альХаким 1 426, альБайхакъи 4 218, адДаракъутни 2 165 Достоверность хадиса подтвердили имам альХаким, шейхульИслам Ибн Таймия и шейх альАльбани См асСильсиля ассахиха 1394 В этом хадисе указание на то, что так называемое время отказа от еды имсак, которое устанавливают минут за 1520 до утренней молитвы, изза страха поесть вплоть до наступление азана, является нововведением См Тамамульминна 418 Этот хадис подтверждается множеством достоверных преданий Абу Умама рассказывал Однажды, когда призвали к молитве, у Умара руке был стакан, и он спросил пророка мир ему и благословение Аллаха Допить мне это, о посланник Аллаха Он сказал Да, допей Ибн Джарир атТабари 3017 Иснад хадиса хороший Абу Зубайр рассказывал Я спросил у Джабира, что делать человеку, который желает поститься, и во время призыва у которого руке стакан с питьем Он сказал Мы тоже упоминали при пророке мир ему и благословение Аллаха о таком же случае, и он сказал Пусть пьет Ахмад 3 348 Хафиз альХайсами назвал иснад хадиса хорошим См Маджму уЗзауаид 3 153 Шейх альАльбани сказал В хадисе под словами Если ктолибо из вас слышит призыв азан к молитве подразумевается второй азан Это вовсе не первый азан, который неправильно называют азаном отказа от еды имсак Мы должны знать, что нет никакого основания Сунне для называния первого азана азаном отказа имсак Передается со слов Ибн Мас уда да будет доволен им Аллах, что однажды пророк мир ему и благословение Аллаха сказал Призыв к молитве, возглашаемый Билялом ночью, ни коем случае не должен мешать вам есть перед рассветом, ибо он произносит слова азана, чтобы отвлечь бодрствующих из вас и разбудить спящих, а не для того, чтобы сообщить о наступлении времени утренней молитвы альБухари 621, Муслим 2 768 В другой версии хадиса сказано Поэтому ешьте и пейте, пока азан не провозгласит Ибн Умм Мактум Ибн Умм Мактум провозглашал второй азан, который означал, что еда с этого момента становится запретной, и что теперь наступило время утренней фаджр молитвы Но, тем не менее, пророк мир ему и благословение Аллаха сделал исключение, сказав Если ктолибо из вас слышит призыв азан к молитве и блюдо находится руке одного из вас, то пусть он не кладет его, пока не доест из него Шейх альАльбани также сказал Порицается фикъхом и противоречит Сунне, высказывание людей Если человек слышит второй азан и у него во рту будет еда, то он должен выплюнуть ее Это чрезмерная строгость, крайность и излишество гъулюу религии, от которой предостерегли нас Аллах и Его посланник мир ему и благословение Аллаха, сказавший Остерегайтесь чрезмерности гъулюу религии, ибо тех, кто был до вас, погубила чрезмерность религии анНасаи 2 49, Ибн Маджах 2 242 Достоверность хадиса подтвердили альХаким, азЗахаби, анНавави, Ибн Таймия От Ибн Умара сообщается, что пророк мир ему и благословение Аллаха сказал Поистине, Всевышний Аллах любит, когда принимают Его облегчения, так же как Он не любит, когда преступают Его запреты Ахмад 2 108, Ибн Хиббан 2742, альКъада и 1078 Хадис достоверный См Сахих аттаргъиб.

Джабир рассказывал Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Поистине, у Аллаха Всемогущего и Великого во время каждого разговения есть те, кого Он освобождает от Огня, и это происходит каждую ночь Ибн Маджах 1643, Ибн Хузайма 1883 Шейх альАльбани назвал хадис достоверным Когда следует прекращать пост. От Абдуллаха ибн Амр да будет доволен им Аллах сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Поистине, мольба постящегося перед разговением не отвергается Ибн Маджах 1753, альХаким 1 422 Хафиз Ибн Хаджар, альБусайри и Ахмад Шакир подтвердили достоверность хадиса Пророк мир ему и благословение Аллаха перед разговением говорил Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху Абу Дауд 2357, альБайхакъи 4 239 Достоверность хадиса подтвердили имам адДаракъутни, альХаким, азЗахаби, альАльбани Захаба ззамау уабталлятиль урукъ, уа сабатальаджру иншаАллах Кстати это единственный достоверный хадис, котором указывается на мольбу, произносимую пророком мир ему и благословение Аллаха перед разговением.

Совершает ли искупление тот, кто поел или попил намерено светлое время Рамадана Намеренное употребление пищи без причины светлое время Рамадана не требует искупления этого дня Грех его настолько велик, что искупление не поможет ему, ибо такому человеку следует принести только искреннее покаяние Что же касается тех имамов, которые обязали поевшего намерено светлое время, совершить искупление виде двухмесячного поста, то на это нет ни одного доказательства из Корана и Сунны, кроме аналогии, которую они провели с хадисом о том, кто совокупился с женой светлое время дня Рамадана Однако, аналогия вопросах искупления не уместна Имам альБагъауи говорил Нельзя проводить аналогию с искуплением за нарушение поста половым актом, с другими нарушениями поста, поскольку шариат указывает на искупление только за половой акт См альМухаррир 1 229 Того мнения, что намеренно поевший во время поста не возмещает и не искупляет свой пост, придерживались такие сподвижники, как Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Ибн Мас уд и Абу Хурайра См альМухалля 6 180 ШейхульИслам Ибн Таймия говорил Тот, кто намерено нарушил пост или пропустил молитву, не может их возместить См Ихтияратульфикъхия 65 Следует ли возместить пост тому, кто дневное время Рамадана по забывчивости или незнанию поел, попил или совершил половой акт с женой Большинство ученых, включая и четырех имамов, считает, что человек, совершивший то, что нарушает пост, думая, что еще не рассвело или же полагая, что солнце уже закатилось, должен восполнить этот день См ФатхульБари 4 244 Сообщается, что Асма бинт Абу Бакр да будет доволен ею Аллах рассказывала Однажды, при жизни пророка мир ему и благословение Аллаха, мы разговились пасмурный день, а потом выглянуло солнце альБухари 1959 Ибн Хузайма сказал В этом сообщении нет указание на то, что им было велено возместить этот день См Сахих Ибн Хузайма 4 200 ШейхульИслам Ибн Таймия сказал Если бы пророк мир ему и благословение Аллаха повелел им возместить этот день, то это обязательно до нас бы дошло См Маджму ульфатауа 25 231 Имам Ибн Хазм сказал Тот, кто поел, думая, что уже ночь, или совершил совокупление пологая, что солнце уже зашло, или выпил воды дневное время по ошибке, то их пост не нарушается, поскольку они полагали, что время поста уже завершено И нет разницы этом между тем, кто забыл или ошибся И это не аналогия къияс Всевышний Аллах сказал Не будет на вас греха, если вы совершите ошибку, если только вы не вознамерились совершить такое сердце Аллах Прощающий, Милосердный альАхзаб 33 5 Также и пророк мир ему и благословение Аллаха сказал Поистине, Аллах простит моей общины ради меня то, что они сделают по ошибке и забывчивости, а также то, к чему их будут принуждать Ибн Маджах 2045, альБайхакъи 7 356, атТахауи 2 56 Хадис достоверный И это мнение большинства саляфов Зайд ибн Уахб рассказывал Люди во времена Умара ибн альХаттаба разговились преждевременно, после чего вышло солнце, и они сказали Мы должны будем возместить этот день На что Умар сказал Почему Клянусь Аллахом, мы не желали склоняться к греху Также ашШу ба рассказывал, что он спросил альХакима ибн Утайбу о том, кто совершал предрассветную трапезу после восхода солнца, пологая, что еще ночь Он сказал Пусть продолжает пост После чего Ибн Хазм перечислил еще слова Муджахида, Хасана альБасри, Джабира ибн Зайда, Уруа, Ата и др кто считал, что поевшему, попившему или вступившему половой акт по ошибке не надо возмещать пост См альМухалля 6 331 Шейх Ахмад Шакир, который делал комментарий к книге Ибн Хазма альМухалля, согласился полностью с тем, что он сказал ШейхульИслам Ибн Таймия говорил Те, кто считает, что пост подобных случаях не нарушается, говорят, что их доводы сильней Доказательства Корана и Сунны ближе к нашему мнению, ибо Всевышний Аллах говорит Господь наш, не взыщи с нас если мы забыли или ошиблись В достоверном хадисе сообщается, что сподвижники во времена пророка мир ему и благословение Аллаха разговелись преждевременно, но хадисе не упоминается, чтобы им было велено возместить этот день Передатчик хадиса Хишам ибн Урва говорил Возмещение обязательно Однако его отец, который был более знающим, чем он говорил Они не возмещают Также сборниках альБахари и Муслима приводится хадис, котором сообщается, что некоторые сподвижники ели до тех пор, пока не могли отличить белую нить от черной Однако пророк мир ему и благословение Аллаха сказал им Речь идет о белизне дня и темноте ночи И не известно, чтобы он велел им восполнить этот день Эти люди не знали о законоположении и поэтому были ошибающимися Также передается от Умара ибн альХаттаба, что когда они разговелись, вышло солнце, и он сказал Мы не будем возмещать, а другой версии сообщается, что Умар сказал Мы возместим Однако иснад первого сообщения от него достоверней Таким образом, это мнение сильнее и преданиями и выводами, ибо оно подтверждается Кораном, Сунной и аналогией См Маджму ульфатауа 20 572573 ШейхульИслам Ибн Таймия также сказал Если постящийся поел, попил, или вступил половой акт по забывчивости или по ошибке, то он не должен возмещать свой пост См Маджму ульфатауа 25 228 Также дело обстоит и с незнанием Ибн Таймия также сказал Если постящийся совершил чтолибо, что нарушает пост, по незнанию о запрете этого, то ему ненужно ничего возмещать См альФатауа алькубра 2 19 Однако тот, кто совершил по ошибке или забывчивости во время поста то, что его нарушает, обязан додержать пост до конца дня Например, человек был уверен, что солнце уже закатилось и поел, однако он ошибся, его пост действителен и он не должен ничего возмещать, однако он обязан довести свой пост до конца См Сахих фикъхуСсунна.

Обязательно ли возмещать пропущенные дни поста подряд Возмещать пропущенные дни последовательно не является обязательным Всевышний Аллах, сказав о возмещении пусть постится столько же дней другое время не упомянул о последовательности и не установил для этого никакого времени Ибн Аббас сказал Нет проблем том, чтобы возместить пост не подряд АбдурРаззакъ 4 43, адДаракъутни 2 192 Иснад достоверный Анас также сказал Если желаешь, то возмести пост подряд, а если желаешь, то не последовательно Ибн Аби Шайба 9115 Иснад достоверный Что же касается хадиса Путь тот, на ком пропущенный дни Рамадана возместит их подряд, не прерывая их альБайхакъи 4 259, то этот хадис не является достоверным В иснаде этого хадиса АбдурРахман ибн Ибрахим, которого назвали слабым Ибн Ма ин, адДаракъутни, анНасаи Хафиз Ибн Хаджар сказал Абу хатим отверг этот хадис изза АбдурРахмана См атТальхыс альхабир 2 206 Также этот хадис назвал слабым шейх альАльбани См альИруа 943 Однако если у человека нет причин, то лучше возмещать пост сразу и подряд См Тамамульминна.

Обязаны ли женщины возмещать пост, пропущенный по причине беременности или кормления грудью Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести заблуждение А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад раб Аллаха и посланник Его А затем В связи с разногласиями, существующими вокруг восполнения поста пропущенного по причине беременности или кормления грудью, многих мусульманок интересует вопрос, чем обязана беременная и кормящая грудью Обязаны ли они поститься или нет, и необходимо ли им возмещать пост том случае, если они его пропустили С соизволения Аллаха эти вопросы будут рассмотрены с приведением доводов всех сторон О том, что беременная и кормящая грудью могут при необходимости прервать пост От Анаса ибн Малика сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал Великий и Всемогущий Аллах освободил путников от поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин освободил от поста атТирмизи 715, Абу Дауд 2408, анНасаи 2277 Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса атТирмизи, имам Ибн Хузайма и шейх альАльбани Беременная и кормящая грудью могут не соблюдать пост том случае, если испытывают опасение за себя, за плод, за пропажу или нехватку молока, и этом нет разногласий среди ученых Однако, если они способны поститься, не опасаясь за все вышеперечисленное, то им запрещено оставлять пост, ибо Всевышний Аллах говорит А поститься лучше для вас, если бы вы только знали альБакъара 2 184 Ибрахим анНаха и рассказывал Однажды одна женщина пришла к Алькъаме и сказала Я беременна, но я состоянии соблюдать пост, однако мой муж запрещает мне это Тогда Алькъама сказал ей Повинуйся Аллаху и не слушайся своего мужа АбдурРаззакъ 7566 Имам Ибн Акъиль сказал Если беременная и кормящая грудью опасаются за плод или ребенка, то им не следует поститься, а если они не опасаются, то им запрещено не поститься См альИнсаф 7 382 Шейх Ибн Усаймин сказал Не дозволено беременной и кормящей грудью не соблюдать пост, кроме как при необходимости См Фатауа ассыям 161 Таким образом, беременная и кормящая грудью могут не соблюдать пост лишь случае опасения, а не просто по причине кормления или беременности, как это полагают многие.

Разъяснение некоторых сомнений Ответ на третье мнение и аналогию сравнении беременной и кормящей грудью с путником или больным Вопервых, на возмещение поста путниками и больными указывает сам Аллах, сказавший А тот, кто болен или находится пути, то пусть поститься число других дней альБакъара 2 185 Однако на то, что кормящая грудью и беременная обязаны возместить свой пост, нет никаких указаний ни Коране, ни Сунне Вовторых, что касается доказательства того, что хадисе беременные и кормящие упоминаются наряду с путником и аналогия на то, что исходя из этого, им следует возмещать свой пост, то правильность этой аналогии сомнительна Смысл того, что этом хадисе беременная и кормящая упоминаются наряду с путником том, что эти категории людей освобождаются от поста Но даже если из этого хадиса провести аналогию между путником с одной стороны и беременной или кормящей грудью с другой, то можно сказать Ведь путник, который сокращает пути молитву, совершая их по два рак ата, не обязан по возвращении восстанавливать эти сокращенные молитвы Точно также можно сказать, что упоминание путника одном хадисе с беременной и кормящей грудью не указывает на то, что они обязаны возмещать свой пост См Ахкамунниса 37, Сахих фикъхуСсунна 2 125 Ответ на четвертое мнение, что беременным и кормящим грудью не следует ни возмещать пост, ни кормить бедняка состоит том, что это мнение можно было бы принять случае отсутствия противоречащих ему указаний от сподвижников То, что они передают о кормлении бедняка и не возмещении поста беременными и кормящими грудью не просто их мнение, а имеет положение марфу, то, что передается от самого пророка мир ему и благословение Аллаха Далее, некоторые ученые посчитали, что Ибн Аббас пошел противоречие остальным сподвижникам, посчитав, что аят А тем, которые способны поститься с трудом, надлежит накормить бедняка альБакъара 2 184, не является отмененным Дело том, что когда Всевышний Аллах вменил мусульманам обязанность пост, Он разрешил им либо поститься, либо кормить за каждый пропущенный день одного бедняка, сказав А тем, которые способны поститься с трудом, надлежит накормить бедняка альБакъара 2 184 Пост был непривычен для мусульман и поэтому Милосердный Аллах вместо категоричного повеления, дал выбор Своим рабам между соблюдением поста и кормлением бедняка Впоследствии Аллах обязал постом каждого, кто способен поститься, сказав А поститься лучше для вас, если бы вы только знали, и сказав Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься альБакъара 2 184, 185 История об этом передается хадисах от многих сподвижников, среди которых Ибн Умар, Му аз и Зайд ибн Аслям См Сыфатуссаум аннаби 82 Однако дело том, что и Ибн Аббасу было известно об отмене этого аята, как мы уже упоминали это Он говорил Что касается веления кормить бедняка, то оно было отменено аятом Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься альБакъара 2 185 Однако установлено для старика и старухи, которые не способны соблюдать пост, а также для беременной и кормящей грудью, которые опасаются за детей, кормление одного бедняка за каждый пропущенный день альБайхакъи 4 230, Ибн альДжаруд 381 Достоверность подтвердили имам анНавави, шейх Ахмад Шакир и шейх альАльбани Таким образом нам стало ясно, что между Ибн Аббасом и другими сподвижниками не было никаких разногласий относительно отмены аята о кормлении бедняка, и видим, что ему было известно об этом как и другим, однако вместе с этим он указывает на исключение из общего положения, а именно отношении каких категорий людей этот аят не отменен Также это подкрепляется хадисом Му аза ибн Джабаля, который рассказывал Что касается поста, то когда посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха прибыл Медину, он постился по три дня каждый месяц и день Ашура Затем Аллах вменил ему обязанность пост Рамадана, сказав О те, которые уверовали Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас альБакъара 2 183 Затем Аллах ниспослал другой аят В месяц Рамадан был ниспослан Коран как верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься альБакъара 2 185 И Аллах утвердил пост для здорового человека и сделал облегчение для больного и путника И Он также установил кормление бедняка для старого человека, который неспособен соблюдать пост Абу Дауд 507, Ахмад 5 246 Хадис достоверный См Ируаульгъалиль 4 20 Мы видим, что Му аз также делает исключением старого человека из общего веления поститься А том, что неспособный поститься старый человек не соблюдает пост, а кормит за каждый день одного бедняка, нет никаких разногласий среди ученых То же самое можно отнести к беременным и кормящим грудью, поскольку об их исключении из общего положения говорил Ибн Аббас Также и Ибн Умар, от которого передается сообщение об отмене этого аята, говорит о том, что беременные и кормящие грудью должны кормить бедняка, а не возмещать пост Исходя из этих сообщений сподвижников, мы видим, что аяты о кормлении бедняка отменены, однако они не отменены отношении старого человека, которому тяжело поститься, беременной, а также кормящей грудью женщины Сообщения от сподвижников об отмене аята дозволяющего замену поста кормлением бедняка являются обобщенными, а сообщения о старом человеке, беременной и кормящей грудью конкретизируют и делают исключение из обобщенного веления Имам альКъуртуби сказал Достоверно передается от Ибн Аббаса, что этот аят о кормлении бедняка не отменен отношении упомянутых категорий людей старого человека, беременной и кормящей грудью И первое мнение, что этот аят отменен, тоже правильное Однако речь тут идет об отмене аята, котором есть исключение См Тафсир альКъуртуби 2 126 Подобное исключение из общего повеления не мог сделать никто из сподвижников, кроме как опираясь на Сунну, и это правило хорошо известно шариате См альИ лям 1 35, альМууафакъат 3 118 Как Ибн Умар и Ибн Аббас могли говорить беременным или кормящим грудью Вы из числа тех, которые способны поститься с трудом, тогда как они, как и другие сподвижники знали об отмене этого аята Только том случае, если Сунне пришло исключение для беременных или кормящих грудью так же, как и для старого человека, которому трудно поститься Также одним из сомнений относительно данного вопроса являются слова ученых, заявляющих о том, что среди сподвижников было разногласие по этому вопросу При этом они опираются на слова имама альДжасаса, который своем Тафсире сказал Саляфы разошлись этом вопросе на три мнения Али сказал Беременная и кормящая грудью обязаны возместить пост и им не следует кормить бедняка Ибн Аббас сказал Они не должны возмещать, а должны кормить бедняка Ибн Умар сказал Они должны и кормить бедняка, и возмещать пост Однако имам не упомянул иснад цепочку передатчиков этих сообщений Есть сообщения с иснадом, что Ибн Умар считал, что беременная и кормящая грудью должны и возмещать пост, и кормить бедняка, однако эти иснады недостоверны от него Достоверно же от него передается то, что они не должны возмещать, а должны кормить за каждый пропущенный день одного бедняка См альИстизкар 3 365 А сообщений от Али с иснадом вообще отсутствуют Но даже если сообщение от Али Беременная и кормящая обязаны возместить пост и им не следует кормить бедняка и было бы достоверным, ему не может отдаваться предпочтение перед сообщением Ибн Аббаса, которое имеет положение марфу и словам Установлено На самом же деле достоверно неизвестно, чтобы вообще ктолибо из сподвижников противоречил Ибн Аббасу и Ибн Умару этом вопросе, о чем сообщил имам Ибн Къудама См альМугъни 3 21 Подытоживая все вышесказанное, следует еще раз отметить, что сообщения от Ибн Аббаса и Ибн Умара по поводу поста беременной или кормящей грудью имеют положение марфу то, что передается от пророка мир ему и благословение Аллаха И среди ученых мухаддисов нет разногласий, что подобные достоверные сообщения от сподвижников, которые, толкуя Коран, указывают на исключение из общего, не являются их личным мнением Нет никаких сомнений том, что этим доводам не могут равнозначно противостоять ни аналогия, ни слова ученых опирающихся на иджтихад Это мнение является самым аргументированным и справедливым из всех существующих.

Не дозволено выплачивать деньги вместо еды Это положение подобно закяту альФитр, который необходимо выплачивать именно продовольствием Шейх Салих альФаузан говорил Следует кормить бедняка половиной са еды, которую употребляют данной местности, а половина са это приблизительно полтора килограмма Бедняка следует кормить именно едой, а не выплачивать деньги, поскольку Всевышний Аллах сказал А тем, которые способны поститься с трудом, следует искупление накормить бедняка альБакъара 2 184 И текст Корана указывает именно на еду См альФатауа альФаузан. Вопрос Влияет ли на пост использование уколов лечебных целях Рамадан днём. Ответ Не беда, если постящийся использует и вдыхает их днём Рамадан Но это не распространяется на благовония, которые при поджигании распространяются виде дыма Он не должен вдыхать их себя, поскольку они содержат себе вещества, которые виде дыма проникают желудок. Ответ Если месячные начались до захода солнца, то её пост нарушен, и ей необходимо его возместить Если же они начались после захода солнца, то её пост действителен, и ей не следует его возмещать. Вопрос Если женщина очистилась после менструаций непосредственно после восхода зари, должна ли она воздерживаться и поститься этот день Засчитывается ли ей этот день, или за него она должна совершить внеурочный пост.

Ответ Да, человек обязан возобновить пост, если перестала действовать причина, по которой он не соблюдал его Если поездка завершилась дневное время, то человек должен поститься остаток дня, так как Всевышний Аллах сказал или находится пути, а указанном случае путешествие завершилось. Вопрос Мы живём стране, где солнце заходит лишь полдесятого вечера или десять часов Когда нам разговляться. Вопрос Как поститься и молиться тем, кто живёт Скандинавских и расположенных к северу от них странах, где ночь или день длятся довольно долго Ответ Нужно ориентироваться на время ближайшей к ним по своему расположению страны, где регулярно происходит смена дня и ночи. Ответ Если муаззин достоин доверия и возвещает азан на основании своего личного наблюдения за солнцем, то мы следуем муаззину, поскольку он возвещает азан на основе своего чувственного восприятия, увидев, что солнце уже закатилось Если же муаззин возвещает азан по времени, не наблюдая солнца лично, то можно с уверенностью сказать, что диктор более близок к истине, поскольку часы у всех часто показывают разное время Так что следовать диктору такой ситуации будет более надёжно и правильно.

Ответ Если муджахиды находятся поездке, при которой сокращается молитва, то им разрешено не соблюдать пост с последующим его возмещением после окончания месяца Рамадан Если же они не находятся поездке или походе, а неверные совершили нападение на них их местности, то те, кто состоянии совместить пост с джихадом, обязаны соблюдать пост Тем же, кто не состоянии совместить пост и бдение с налагаемыми джихадом обязанностями, разрешено не соблюдать пост и разговляться с последующим возмещением поста после окончания месяца Рамадан.

 

© Copyright 2017-2018 - articles-seminary.ru